أنه كان في سهوة [١] له، فكانت الغول‌ [٢] تجي‌ء، فشكاه إلى النبي (صلى اللّه عليه و سلم) فقال: إذا رأيتها فقل «بسم اللّه، أجيبي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)» قال فجاء فقال لها، فأخذها، فقالت: إني لا أعود، فأرسلها، فجاء، فقال له النبي (صلى اللّه عليه و سلم):

ما فعل أسيرك؟ فقال: أخذتها فقالت: لا أعود، فأرسلتها، فقال: إنها عائدة، فأخذها مرتين أو ثلاثا، كلّ ذلك تقول: لا أعود، و يجي‌ء إلى النبي (صلى اللّه عليه و سلم). فيقول: ما فعل أسيرك؟ فيقول: أخذتها، فقالت: لا أعود، فيقول النبي (صلى اللّه عليه و سلم): إنها عائدة، فقالت في الثالثة: أرسلني أعلّمك شيئا تقوله و لا يقربك شي‌ء، إقرأ آية الكرسي، فأتى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم). فقال: صدقت و هي كذوب.

٥٤٦- حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر قال ثنا محمد بن غالب ثنا عثمان ابن الهيثم ثنا عوف بن محمد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:

وكلني رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بحفظ زكاة رمضان، فذكر نحوه.

٥٤٧- حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب قال ثنا زيد بن الحباب قال ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي ثنا عبد اللّه بن بريدة الأسلمي عن أبي الأسود الدؤلي قال:

(ح/ ٥٤٦) أخرجه البخاري في صحيحه معلقا قال: قال عثمان بن الهيثم فذكره بسند حديث الباب، قال ابن حجر وصله النسائي و الإسماعيلي و أبو نعيم من طرق إلى عثمان و ذكرته في تعليق التعلق- فتح الباري ٥/ ٣٩٢- قلت و قد تقدم الحديث هنا برقم ٢٦٧.

(ح/ ٥٤٧) أخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٦٣ من طريق علي بن الحسن بن شقيق عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي بسند حديث الباب ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبد المؤمن بن خالد مروزي ثقة يجمع حديثه و روى عنه زيد بن الحباب هذا الحديث بعينه.

قلت: و أقره الذهبي على تصحيحه.

و قال في الخصائص ٢/ ٣٦٢ أخرجه البخاري في تاريخه و الطبراني و البيهقي بسند رجاله موثقون و قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/ ٣٢٢ رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح و هو صدوق إن شاء اللّه كما قال الذهبي، قال ابن أبي حاتم و قد تكلموا فيه و بقية رجاله وثقوا أ. ه. و قال في الفتح ٥/ ٣٩٢ أخرجه الطبراني و أبو بكر الروياني أ. ه. قلت في رواية الطبراني أن بريدة قال بلغني أن معاذ بن جبل أخذ الشيطان على عهد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فأثبته فقلت بلغني أنك .. إلخ و في رواية حديث الباب أنه رواه عن أبي الأسود فالظاهر أنه هو المبهم في رواية الطبراني فيكون بريدة سمعه أولا من أبي الأسود ثم سمعه من معاذ و اللّه أعلم.

[١] السهوة: السترة تكون قدام فناء الدار.

[٢] نوع من الشيطان.