الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية

42 درّة نجفيّة في رسالة الهادي

تفسير صحة الخلقة

تفسير تخلية السرب

تفسير المهلة في الوقت

تفسير الزاد و الراحلة

تفسير السبب المهيّج

43 درّة نجفيّة في أن ولد الولد ولد على الحقيقة أو على المجاز

44 درّة نجفيّة الصوارم القاصمة لظهور الجامعين بين ولد فاطمة

تحقيق مقام و كلام على كلام بعض الأعلام

مناقشة المصنّف

تتمّة مهمّة في أن حرمة الجمع تقتضي البطلان أم ترتّب الإثم

45 درّة نجفيّة في مشروعية الإجارة في الصلاة و الصوم

46 درّة نجفيّة في الجمع بين حديثي زدني فيك معرفة، ما ازددت يقينا

47 درّة نجفيّة في معنى قوله

48 درّة نجفيّة في إيمان ولد الزنا

49 درّة نجفيّة في شرح حديث الرفع

و نحن نتكلم في الخبر على كلّ من هذه التسعة

الأوّل و الثاني الخطأ و النسيان

الثالث الإكراه

و أجيب

الرابع ما لا يعلم

الخامس ما لا يطاق

السادس ما اضطرّ إليه

السابع الحسد

الثامن الطيرة

التاسع التفكّر في الوسوسة في الخلق

50 درّة نجفيّة في مشروعيّة نقل الموتى إلى المشاهد المشرّفة

51 درّة نجفيّة في قاعدة التسامح في أدلّة السنن

52 درّة نجفيّة في موضع الوقف من آية

53 درّة نجفيّة في معنى قوله

54 درّة نجفيّة في عقد الولي بالصغير أو الصغيرة

55 درّة نجفية في اشتراط الدخول في تحريم أمّ المعقود عليها على العاقد

56 درّة نجفية في المعاد الجسماني

57 درّة نجفية في حكم منجزات المريض أنها هل تخرج من الأصل أو الثلث؟ و كذا إقراره

58 درّة نجفية في حكم استبراء المرأة إن مات ولد لها من غير زوجها

59 درّة نجفية في الفرق بين المجتهدين و الأخباريين

60 درّة نجفية في بيان حديث أنّ للصلاة أربعة آلاف حدّ أو باب

61 درّة نجفية في حكم المتطهّر من الحدث و على بدنه نجاسة

62 درّة نجفية في الطهارة بالماء النجس عمدا

63 درّة نجفية فيما ورد في إمامة الاثني عشر من طرق أهل السنة

64 درّة نجفية في خطبة فاطمة

خطبتها

بيان ما لعله يحتاج إلى البيان في هذه الخطبة العليّة الشان

في خطبتها

65 درّة نجفية في عيسى و يحيى

66 درة نجفية في وضع الأحاديث زمن معاوية

روايات الخاصة في وضع الأحاديث

الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٤٨ - ٦٣ درّة نجفية فيما ورد في إمامة الاثني عشر من طرق أهل السنة

إلى الحسن بن علي الموصلي إلى أبي سليمان [١].

و بالإسناد عن محمد بن أحمد بن علي بن شاذان قال: حدّثنا محمد بن علي ابن الفضل عن محمد بن القاسم عن عبّاد بن يعقوب عن موسى بن عثمان عن الأعمش قال: حدّثني أبو إسحاق عن الحرث و سعيد [بن] [٢] بشير عن علي بن أبي طالب ٧ قال: «قال رسول اللّه ٦: أنا واردكم [على الحوض] و أنت يا علي الساقي، و الحسن الذائد، و الحسين الآمر، و علي بن الحسين الفارط، و محمد بن علي الناشر، و جعفر بن محمد السائق، و موسى بن جعفر محصي المحبين و المبغضين و قامع المنافقين، و علي بن موسى مزيّن المؤمنين، و محمد بن علي منزل أهل الجنة في [٣] درجاتهم، و علي بن محمد خطيب شيعته و مزوّجهم الحور العين، و الحسن بن علي سراج أهل الجنة يستضيئون به، و المهدي شفيعهم يوم القيامة، حيث لا يأذن اللّه إلّا لمن يشاء و يرضى». انتهى ما في كتاب الخطيب المذكور. و قد وقفت على الرواية الاولى و الثانية أيضا بالسند و اللفظ المذكورين هنا في كتابه المشتمل على مقتل الحسين [٤] و أخذ ثاره و جملة من الفصول في الفضائل.

و منها ما رواه الكنجي الشافعي في كتاب (كفاية الطالب)- و هو من أجلّة علماء القوم و محدّثيهم- قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد، و حدّثنا أبو محمد هارون بن موسى سنة إحدى و ثمانين و ثلاثمائة، و حدّثنا أبو علي محمد بن أشعث بن همام، و حدّثنا عامر بن كثير البصري: قال هارون:

حدّثنا جرير بن نعيم السمرقندي قال: حدّثنا أبو النظر محمد بن مسعود العياشي

[١] عنه في بحار الأنوار ٣٦: ٢١٦- ٢١٧/ ١٨، و فيه: عن علي بن سنان الموصلي عن أحمد بن محمد الخليلي عن محمد بن صالح الهمداني عن سليمان بن أحمد.

[٢] من المصدر، و في النسختين: عن.

[٣] ليست في المصدر.

[٤] انظر في الحديث الأوّل مقتل الحسين ١: ١٤٦- ١٤٧/ ٢٣، و في الحديث الثاني مقتل الحسين ١: ١٤٤- ١٤٥/ ٢١.