التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٣٢٢ - قل يا عبادي عدد آيها خمس وسبعون آية

وكان أصحابه أصحاب أهواء وآراء وهي مما يجري فيه الاختلاف بخلاف أمير المؤمنين ٧ وشيعته فإنهم كانوا سلما لله ولرسوله وكانوا أصحاب نص من الله ورسوله ولا إختلاف فيه ولذلك أصحاب أمير المؤمنين ٧ اعتقدوه مفترض الطاعة بخلاف أصحاب أبي بكر هل يستويان مثلا الحمد لله لا يشاركه فيه سواه لأنه المنعم بالذات بل أكثرهم لا يعلمون فيشركون به غيره لفرط جهلهم.

[٣٠] إنك ميت وإنهم ميتون فإن الكل بصدد الموت.

[٣١] ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون .

القمي يعني أمير المؤمنين ٧ ومن غصبه حقه.

[٣٢] فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جائه قال يعني بما جاء به رسول الله ٦ من الحق وولآية أمير المؤمنين ٧ أليس في جهنم مثوى مقام للكافرين .

[٣٣] والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون .

في المجمع عنهم : والقمي جاء بالصدق محمد وصدق به أمير المؤمنين ٧.

[٣٤] لهم ما يشآؤن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين .

[٣٥] ليكفر الله عنهم أسوء الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن أعمالهم بأحسنها في زيادة الأجر وعظمه لفرط إخلاصهم فيها.

[٣٦] أليس الله بكاف عبده وقريء عباده ويخوفونك بالذين من دونه قيل قالت قريش إنا نخاف أن تخبلك آلهتنا لعيبك إياها.

والقمي يعني يقولون لك يا محمد اعفنا من عليّ ٧ ويخوفونك بأنهم يلحقون بالكفار ومن يضلل الله فما له من هاد .