والأيمان في عقبه وليس كل من في الأرض من بني آدم من ولد نوح قال الله عز وجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ومن آمن وما آمن معه إلا قليل وقال أيضا ذرية من حملنا مع نوح.

[٧٨] وتركنا عليه في الآخرين من الامم.

[٧٩] سلام على نوح في العالمين قيل أي تركنا عليه فيهم التحية بهذه الكلمة والدعاء بثبوتها في الملائكة والثقلين وقيل بل هو سلام من الله عليه ومفعول تركنا محذوف مثل الثنا.

وفي الأكمال عن الصادق ٧ في حديث طويل وبشرهم نوح بهود وأمرهم باتباعه وأن يقيموا الوصية كل عام فينظروا فيها ويكون عيدا لهم كما أمرهم آدم فظهرت الجبرية من ولد حام ويافث فاستخفى ولد سام بما عندهم من العلم جرت على سام بعد نوح الدولة لحام ويافث وهو قول الله عز وجل تركنا عليه في الاخرين يقول تركت على نوح دولة الجبارين ويعزي الله محمدا ٦ بذلك قال وولد لحام السند والهند والحبش وولد لسام العرب والعجم وجرت عليهم الدولة وكانوا يتوارثون الوصية عالم بعد عالم حتى بعث الله عز وجل هودا.

[٨٠] إنا كذلك نجزي المحسنين يعني إنه مجازاة له على إحسانه.

[٨١] إنه من عبادنا المؤمنين .

[٨٢] ثم أغرقنا الآخرين يعني كفار قومه.

[٨٣] وإن من شيعته ممن شايعه في الأيمان واصول الشريعة لابرهيم .

في المجمع والقمي عن الباقر ٧ ليهنئكم الاسم قيل وما هو قال الشيعة قيل إن الناس يعيروننا بذلك قال أما تسمع قول الله وإن من شيعته لابرهيم وقوله فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه.

[٨٤] إذ جاء ربه بقلب سليم من حب الدنيا وقد مضى في معناه أخبار