التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٢٤٥ - مكية عند الجميع قال ابن عباس الا آية منها وهي قوله وإذا قيل لهم انفقوا

[٢] والقرآن الحكيم الواو للقسم.

[٣] انك لم المرسلمين .

[٤] على صراط مستقيم وهو التوحيد والاستقامة في الامور.

والقمي قال الصادق ٧ يس اسم رسول الله ٦ والدليل على ذلك قوله تعالى انك لمن المرسلين على صراط مستقيم قال على الطريق الواضح.

[٥] تنزيل العزيز الرحيم قال القرآن وقريء بالرفع

[٦] لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون [١].

في الكافي عن الصادق ٧ قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر آباؤهم فهم غافلون عن الله وعن رسوله وعن وعيده.

[٧] لقد حق القول على اكثرهم قال ممن لا يقرون بولآية علي أمير المؤمنين والائمة : من بعده فهم لا يؤمنون قال بإمامة أمير المؤمنين والاوصياء : من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله.

[٨] انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الى الاذقان فهم مقمحون القمي قد رفعوا رؤوسهم.

[٩] وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون

القمي عن الباقر ٧ يقول فأعميناهم فهم لا يبصرون الهدى اخذ الله سمعهم وابصارهم وقلوبهم فأعماهم عن الهدى.

وفي الكافي عن الصادق ٧ قال هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون.

القمي نزلت في ابي جهل بن هشام ونفر من اهل بيته وذلك ان النبي صلى الله

[١] عما تضمنه القرآن وعما أنذر الله به من نزول العذاب والغفلة مثل السهور وهو ذهاب المعنى عن النفس.