شرح اسماء الله الحسنى - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٣٧١ - باب فى معنى اسمه تعالى ٨٢ - ذى الجلال و الإكرام جل جلاله

الأنوثية، ترى أن من سلم قلبه إلى صحبة الملك يرده بنقص زلة البشرية أنه لا يفعل ذلك.

و قد روى فى بعض القصص أن العبد إذا هم بالمعصية يقول اللّه تعالى:

وَ أَنِيبُوا إِلى‌ رَبِّكُمْ‌[١] فإذا عمل المعصية يقول اللّه تعالى: تُوبُوا إِلَى اللَّهِ‌[٢] فإذا أصر يقول اللّه تعالى: أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَ هُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا[٣].

بئس البدل من اللّه لأن ربنا عزيز لم يزل، و غيره ذليل لم يكن، و إذا كان الحق تعالى ينعم و العبد يشكر غيره، و يرزق و العبد يخدم غيره، و هو يعطى و العبد يسأل غيره، فقد أخطأ طريق الرشد و سلك سوء الطريق.

يحكى أن رجلا أتى الحجاج يسأله حاجة فوجد الحجاج فى الصلاة فقال فى نفسه: كيف أسأل من هو محتاج مثلى، بل أسأل من ربى حاجتى، فانصرف، فلما فرغ الحجاج من صلاته دعا بالرجل فقضى له حاجته و أمر له بعشرة آلاف درهم و قال له: أعطاك من سألته و أنا ساجد.

[١] -الزمر: ٥٤.

[٢] -النور: ٣١.

[٣] -الكهف: ٥٠.