قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ٤٢ - فصل اول در مالكيت

در مورد اجاره چگونه است؟ آيا چنين اجاره‌اى صحيح است؟

ج- در بعض موارد حاكم شرع مى‌تواند، و در موارد عادى نمى‌تواند كسى، كسى را الزام نمايد. ج ٣ ف ص ٤٨٢

س ١٠١- احتكار و گران‌فروشى از نظر شرع چه حكمى دارد؟

ج- احتكار و گران‌فروشى و هر عملى كه بر خلاف مقرّرات دولت اسلامى است جايز نيست. ج ٣ ف ص ٥١٨

س ١١- آيا خراب كردن صورت قبرها نياز به اجازه وارث ميّت دارد؟

ج- اگر قبر يا مقبره ملك باشد دست زدن به آن و تغيير آن بدون اجازه مالك حرام و موجب ضمان است. ج ٣ ف ص ٥٥٠

(٣٨- ٣٠٨)

س ١٤- يك مؤسّسه اسلامى است كه به وسيله سرمايه شخصى براى مستضعفين تأسيس شده بدون اين كه كسى كمك بلاعوض كرده باشد، آيا ممكن است شرعاً از بانى و مؤسّس آن بدون رضايتش خلع يد كرد؟

ج- در صورتى كه به يكى از اسباب شرعيّه از ملك او خارج نشده مزاحمت او جايز نيست. ج ٣ ف ص ٥٥١

س ١٥- در مناطق مختلف فارس و غير آن عدّه‌اى به زمين‌هاى يكديگر هجوم برده و به اين موضوع استناد مى‌كنند كه حضرت‌عالى زمين را ملك هيچ‌كس نمى‌دانيد، و يا مالكيّت زمين را بكلّى لغو فرموده‌ايد! خواهشمند است نظر مبارك خود را در اين باره بيان فرمائيد؟

ج- ملكيّت در اسلام محترم است، و اينجانب الغاء ملكيّت كسى را نكرده‌ام، و اگر از زمين‌هاى اصلاحات ارضى است رسيدگى به آن‌ها موكول است به محاكم صالحه، بلى زمين‌هاى موات ملك كسى نيست، و احياء آن با شرايط مقرّره موجب ملكيّت احياءكننده است، و معامله روى زمين موات باطل است.

ج ٣ ف ص ٥٥١

(١٤٣- ٣٤٨- ٢١٥)

س ٤- بنده موقعى كه بهايى بودم قطعه زمينى را به كمك چند نفر بهايى ديگر به‌