وحدد الشيخ محمد رضا مخرج الدال بقوله: (فإذا تماس اللسان مع الأسنان، أو مع قبة الحنك (اللثة)، تولد صوت الحرف (د)[١]، فتكون الدال وهي من مخرج الطاء والتاء نفسه عنده أسنانية لثوية.

الثاني عشر: أول اللسان، مع أول الثنايا العليا, وهو مخرج الذال والظاء المعجمتين, والثاء المثلثة[٢].

وتخصيص الثنايا في هذا المخرج بـ(العليا)، يعد من إضافات علماء التجويد[٣]، لان سيبويه وابن جني يذكر ان (أطراف الثنايا) فقط[٤]، وهذا الوصف لا يختلف عن الوصف المعاصر، لأن هذا المخرج مبني عند المحدثين على (اتصال طرف اللسان بالأسنان العليا)[٥], لذلك يصف المحدثون الذال والظاء والثاء بأنها (أسنانية), أو (مما بين الأسنان)[٦].

الثالث عشر: أول اللسان مع أول الثنايا السفلى, وهو مخرج السين والصاد المهملتين، والزاء المهملة[٧].

تخصيص الثنايا في هذا المخرج بـ(السفلى) ذهب إليه بعض العلماء

[١]. الصوت وماهيته: ٦٩.

[٢]. رسالة في فن التجويد: ٤٨.

[٣]. ظ، الدراسات الصوتية عند علماء التجويد: ٢١٣، الموضح: ٣٠.

[٤]. ظ، الكتاب: ٤/٤٣٣، سر صناعة الإعراب: ١/٥٣.

[٥]. ظ، مناهج البحث في اللغة: ٨٤.

[٦]. ظ، مناهج البحث في اللغة: ٩٨, ٩٩, علم اللغة, السعران: ١٨٢، دروس في علم أصوات العربية: ٣٠، في البحث الصوتي عند العرب: ٢٠.

[٧]. رسالة في فن التجويد: ٤٨.