أما مصطلح (الموضع)، فقد استعمله سيبويه إلى جانب مصطلح (المخرج)[٢]، وهذان المصطلحان فسرهما الدارسون المحدثون تفسيرات مختلفة، فذهب د. إبراهيم أنيس إلى أن (الموضع) عند سيبويه هو مجرى الهواء من الرئتين إلى الأنف والفم[٣]، وفسر (المخرج) بأنّه نقطة اتصال العضوين في أثناء النطق بالحرف[٤]، وذهب د. تمام حسان إلى أن (الموضع) عند سيبويه هو منشأ الضغط أو الاعتماد وهو الحجاب الحاجز[٥].

وذهب د. عبد الغفار حامد هلال إلى أن (الموضع) و(المخرج) عند علماء التجويد والقراءات وردا بمعنى واحد محدد، وهو المكان الذي ينتهي عنده تكوّن الحرف وظهوره[٦]. ويظهر عند الشيخ محمد رضا كاشف الغطاء مصطلح (التماس)، الذي يحصل بين العضوين من أعضاء النطق، وما يتبعه من عملية تولد الحروف[٧]، ويصطلح الدرس الصوتي الحديث على موضع التماس أو التقارب اسم (موضع النطق)[٨]، وهناك كما يقول فندريس: (مواضع تماس متنوعة)[٩].

[١]. ظ، اللغة العربية معناها ومبناها: ٦١.

[٢]. ظ، الكتاب: ٤/٤٣٤، ٤٣٣.

[٣]. ظ، الأصوات اللغوية: ١١٨.

[٤]. ظ، الأصوات اللغوية: ١٠٧.

[٥]. ظ، اللغة العربية معناها ومبناها: ٦١.

[٦]. ظ، تجويد القرآن الكريم من منظور علم الأصوات الحديث: ١٧.

[٧]. ظ، الصوت وماهيته: ٢٤.

[٨]. ظ، علم اللغة السعران: ١٤٢.

[٩]. حركات اللسان هذه تحدد أغلب مخارج الأصوات وطبيعتها، ظ، اللغة، فندريس:٤٥، [ Y أسس علم اللغة: ٧٩.