وتناولت في المبحث الثاني: تعريف الدلالة، وأقسامها، والعلاقة بين الدال والمدلول عندهم، وفي المبحث الثالث طرائق الدلالة عندهم، وفي المبحث الرابع ما ذكروه من مباحث دلالة اللفظ على المعنى من حيث الشمول وعدمه، مثل العام وتخصيصه، والخاص، كالمطلق والمقيد، والأمر والنهي.

وتناولت في المبحث الخامس: الحقيقة والمجاز عندهم، وفي المبحث السادس ما أشاروا إليه من تصحيحات لغوية.

وأتبعتُ الرسالة بخاتمة: تحتوي على ملخص عام لموضوعاتها، واهم النتائج.

ولعلّ القارئ يلاحظ إن بعض المباحث لا يذكر فيها سوى عالم واحد، وفي بعضها أكثر من ذلك، وهذا الأمر ليس مقصودا، وإنّما جاء على وفق المادة اللغوية التي استطعت الوصول إليها.

ومصادري في هذه الرسالة الأساسية، هي مؤلفات علماء آل كاشف الغطاء، المخطوطة، والمطبوعة، واستعنت في دراستها بالمصادر اللغوية القديمة، أهمها كتاب سيبويه (١٨٠هـ)، وكتب ابن جني (٣٩٢هـ)، وكتب علماء التجويد والأصول، وأفدت كثيرا من الكتب الصوتية، واللغوية الحديثة.

أمّا المنهج الذي اتبعته فهو المنهج الوصفي التحليلي، مع شيء من المقارنة، أمّا الوصف فلأني أعرض الجهود اللغوية عند علماء أسرة معينة، في مدّة زمنية معينة، وأمّا التحليل والمقارنة، فلأنّي أعرض بحثا لغويا، عند علماء ليسوا لغويين بالدرجة الأساس، بل هم علماء فقه وأصول، فكان لا بدّ من عرض هذا البحث على اللغويين

[١]. ظ, البحث الدلالي عند الأصوليين، خالد عبود حمودي، زينة جليل عبد: ٢٦٩.