ج. السيد[١]: وهذه اللفظة خصصت في الأعراف الجديدة بطريقة مختلفة، ففي بعض المجتمعات تستعمل كاسم علم[٢]، وفي بعضها تستعمل لقبا تشريفيا لكل فرد خصوصاً في الدول المتقدمة[٣], وفي العراق خصصت باستعمالها لقبا تشريفيا لذرية الرسول ٥.

وتخصيص الدلالة يعد من أبرز مظاهر التطور الدلالي[٤], وملاحظة الأصوليين لهذه القضية في مجال الحقيقة العرفية, يدل على إدراكهم لطبيعة التغير الدلالي[٥].

٣. الحقيقة الشرعية:

هي استعمال الاسم الشرعي فيما كان موضوعاً له أولاً في الشرع[٦]، وإضافة الحقيقة للشريعة ناشئة عن أن هذه الجهة (الشريعة) هي التي تصدت لوضع اللفظ بإزاء المعنى[٧].

وهذا الموضوع هو أثر من آثار الإسلام على اللغة العربية[٨]، فإن الانقلاب

[١]. كشف الغطاء: ١/١٥١.

[٢]. كما هي الحال في مصر.

[٣]. ظ, المعجم الوسيط: ١/٤٦٤.

[٤]. ظ, دلالة الألفاظ, أنيس: ١١٨.

[٥]. ظ, المعنى وظلال المعنى: ١٨٤.

[٦]. الإحكام, الآمدي: ١/٢٨.

[٧]. ظ, المعجم الأصولي: ٢/٤١.

[٨]. ظ, بحوث لغوية, احمد مطلوب: ٧٢.