ويبدو أنّ الإخفاء هو الأكثر مناسبة، لأنّ الإظهار لا يُستَحسَن إلاّ إذا تباعدت المخارج[٣]، والميم والباء من مخرج واحد (شفوية)، يقول القرطبي: (وذلك أنّ الباء قربت من الميم في المخرج، فامتنع الإظهار)[٤]، كما انّ إظهار الميم الساكنة عند الباء، يعني أن يحتفظ كلّ صوت بخواصه النطقية، وهو أمر يتطلب ثقلا وتكلفا واضحين[٥].

وذهب د. غانم قدوري الحمد إلى أنّ نطق الميم الساكنة قبل الباء، يكون واحدا عند من سماه إخفاء، وعند من سماه إظهارا[٦]، وهو استنتاج غير دقيق، لانّ إخفاء الميم يعني تبعيضها، أي عدم كزّ الشفتين في التقائهما، فلا ينطبقان انطباقا تاما، ومصحوبا بالغنّة[٧]، بخلاف حالة الإظهار.

الثاني: الإدغام:

يقول الشيخ هادي: (وتدغم الميم الساكنة مع غنّة بمثلها من الميم)[٨]، وعلة

[١]. ظ، الرعاية: ٢٠٧.

[٢]. ظ، الدراسات الصوتية عند علماء التجويد: ٤٦٤.

[٣]. ظ، الكتاب: ٤ /٤٤٦.

[٤]. الموضح: ١١٦.

[٥]. ظ، الموضح: ١١٧، المختصر في أصوات اللغة العربية: ٤٦.

[٦]. ظ، الدراسات الصوتية عند علماء التجويد: ٤٦٤.

[٧] ظ، دروس في علم أصوات العربية: ٤٦، المختصر في أصوات اللغة العربية: ١٩٦.

[٨]. رسالة في فن التجويد: ٣٥.