كالقرطبي (ت ٤٦١هـ)[١]، وابن الجزري[٢]، لان الثنايا لم ترد مخصصة في وصف سيبويه وابن جني لهذا المخرج[٣]، والمحدثون يذكرون أن هذا المخرج مبني على اتصال أول اللسان، أو طرفه بالأسنان العليا أو أصولها[٤] (أسناني لثوي[٥]، أو لثوي[٦])، إلا أنهم يشيرون إلى أن التقاء طرف اللسان بالأسنان السفلى في هذا المخرج يعد مقبولا وممكنا[٧].

الرابع عشر: الثنايا العليا, مع وسط الشفة السفلى, وهو مخرج الفاء[٨].

وهو بهذا الوصف أيضا عند المحدثين، لذلك يصفون الفاء بأنه شفوي أسناني[٩].

الخامس عشر: وسط الشفتين[١٠]، وهو مخرج الواو التي لغير المد، والباء الموحدة، والميم، إلا أن الباء تخرج من بطن الشفة، والميم من خارج الشفة[١١].

ويُقصِر أكثر المحدثين الحروف الشفوية على الباء والميم فقط، أما الواو

[١]. ظ، الموضح: ٣٠، الدراسات الصوتية عند علماء التجويد: ٢١٠.

[٢]. ظ، النشر: ١/٢٠١, الدراسات الصوتية عند علماء التجويد: ٢١٠.

[٣]. ظ، الكتاب: ٤/٤٣٣، سر صناعة الإعراب: ١/٥٣.

[٤]. ظ، الأصوات اللغوية: ٧٤، مناهج البحث في اللغة: ٨٤.

[٥]. ظ، مناهج البحث في اللغة: ٩٢, ١٠٠، دراسة الصوت اللغوي: ٣١٦، الوجيز في فقه اللغة: ١٦٤.

[٦]. ظ، علم اللغة، السعران: ١٧٥, علم الأصوات, كمال بشر: ١٨٤.

[٧]. ظ، الأصوات اللغوية: ٧٤، علم اللغة، السعران: ١٧٥، المصطلح الصوتي, الصيغ: ٨١.

[٨]. رسالة في فن التجويد: ٤٨.

[٩]. ظ, الأصوات اللغوية: ٤٧، علم اللغة، السعران: ١٧٣، دراسة الصوت اللغوي: ٣١٥.

[١٠]. عبارة القدماء هي (مما بين الشفتين) ظ، الكتاب: ٤/٤٣٣، سر صناعة الإعراب: ١/٥٣.

[١١]. رسالة في فن التجويد: ٤٨.