تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٢٥٠ - فصل في كيفية صلاة الميت

كان يحب الخير و أهله فاغفر له و ارحمه و تجاوز عنه» و إن كان طفلا يقول:

«اللهم اجعله لأبويه و لنا سلفا و فرطا و أجرا».

[مسألة ١: لا يجوز أقل من خمسة تكبيرات إلا للتقية أو كون الميت منافقا]

[٩٦٢] مسألة ١: لا يجوز أقل من خمسة تكبيرات إلا للتقية أو كون الميت منافقا، و إن نقص سهوا بطلت و وجب الإعادة إذا فاتت الموالاة، و إلا أتمها.

[مسألة ٢: لا يلزم الاقتصار في الأدعية بين التكبيرات على المأثور]

[٩٦٣] مسألة ٢: لا يلزم الاقتصار في الأدعية بين التكبيرات على المأثور، بل يجوز كل دعاء بشرط اشتمال الأول على الشهادتين (١) و الثاني على الصلاة على محمد و آله و الثالث على الدعاء للمؤمنين و المؤمنات بالغفران و في الرابع على الدعاء للميت، و يجوز قراءة آيات القرآن و الأدعية الأخر ما دامت صورة الصلاة محفوظة.

[مسألة ٣: يجب العربية في الأدعية بالقدر الواجب‌]

[٩٦٤] مسألة ٣: يجب العربية في الأدعية بالقدر الواجب، و فيما زاد عليه يجوز الدعاء بالفارسية و نحوها.

[مسألة ٤: ليس في صلاة الميت أذان و لا إقامة و لا قراءة الفاتحة]

[٩٦٥] مسألة ٤: ليس في صلاة الميت أذان و لا إقامة و لا قراءة الفاتحة و لا الركوع و السجود و القنوت و التشهد و السلام و لا التكبيرات الافتتاحية و أدعيتها، و إن أتى بشي‌ء من ذلك بعنوان التشريع كان بدعة و حراما.

[مسألة ٥: إذا لم يعلم أن الميت رجل أو امرأة يجوز أن يأتي بالضمائر مذكرة]

[٩٦٦] مسألة ٥: إذا لم يعلم أن الميت رجل أو امرأة يجوز أن يأتي بالضمائر مذكرة بلحاظ الشخص و النعش و البدن و أن يأتي بها مؤنثة بلحاظ الجثة و الجنازة، بل مع المعلومية أيضا يجوز ذلك، و لو أتى بالضمائر على الخلاف جهلا أو نسيانا لا باللحاظين المذكورين فالظاهر عدم بطلان الصلاة.

[مسألة ٦: إذا شك في التكبيرات بين الأقل و الأكثر بنى على الأقل‌]

[٩٦٧] مسألة ٦: إذا شك في التكبيرات بين الأقل و الأكثر بنى على الأقل، نعم لو كان مشغولا بالدعاء بعد الثانية أو بعد الثالثة فشك في إتيان الأولى في‌ ______________________________________________________

(١) على الاحوط فيه و فيما بعده.