تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٣٣٩ - فصل في كيفية التيمم

كون المسح بمجموع الكفن على المجموع، فلا يكفي المسح ببعض كل من اليدين و لا مسح بعض الجبهة و الجبينين، نعم يجزئ التوزيع فلا يجب المسح بكل من اليدين على تمام أجزاء الممسوح.

الثالث: مسح تمام ظاهر الكف اليمنى بباطن اليسرى ثم مسح تمام ظاهر اليسرى بباطن اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع، و يجب من باب المقدمة إدخال شي‌ء من الأطراف، و ليس ما بين الأصابع من الظاهر فلا يجب مسحها، إذا المراد به ما يماسه ظاهر بشرة الماسح، بل الظاهر عدم اعتبار التعميق و التدقيق فيه، بل المناط صدق مسح التمام عرفا.

و أما شرائطه فهي أيضا أمور:

الأول: النية مقارنة لضرب اليدين على الوجه الذي مر في الوضوء، و لا يعتبر فيها قصد رفع الحدث بل و لا الاستباحة.

الثاني: المباشرة حال الاختيار.

الثالث: الموالاة و إن كان بدلا عن الغسل، و المناط فيها عدم الفصل المخل بهيئته عرفا بحيث تمحو صورته.

الرابع: الترتيب على الوجه المذكور.

الخامس: الابتداء بالأعلى و منه إلى الأسفل في الجبهة و اليدين.

السادس: عدم الحائل بين الماسح و الممسوح.

السابع: طهارة الماسح و الممسوح حال الاختيار (١).

[مسألة ١: إذا بقي من الممسوح ما لم يمسح عليه‌]

[١١١٩] مسألة ١: إذا بقي من الممسوح ما لم يمسح عليه و لو كان جزءا يسيرا ________________________________________________________و الجبينين الى الحاجبين، و لا دليل على وجوب مسح غيرهما.

(١) في اعتبار الطهارة فيهما إشكال بل منع لعدم الدليل عليه.