دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٨ - ب - به سان پيكارگر در ركاب پيامبر خدا صلى الله عليه و آله

ج- كَمَنِ استُشهِدَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌

٩٣٧. المحاسن: عَنهُ‌[١] عَن عَلِيِّ بنِ النُّعمانِ، قالَ: حَدَّثَني إسحاقُ بنُ عَمّارٍ وغَيرُهُ، عَنِ الفَيضِ بنِ المُختارِ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام يَقولُ:

مَن ماتَ مِنكُم وهُوَ مُنتَظِرٌ لِهذَا الأَمرِ، كَمَن هُوَ مَعَ القائِمِ في فُسطاطِهِ، قالَ: ثُمَّ مَكَثَ هُنَيئَةً ثُمَّ قالَ: لا بَل كَمَن قارَعَ‌[٢] مَعَهُ بِسَيفِهِ، ثُمَّ قالَ: لا وَاللَّهِ إلّاكَمَنِ استُشهِدَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.

٩٣٨. تأويل الآيات الظاهرة: عَنِ الحارِثِ بنِ المُغيرَةِ، قالَ: كُنّا عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقالَ:

العارِفُ مِنكُم هذَا الأَمرَ، المُنتَظِرُ لَهُ، المُحتَسِبُ فيهِ الخَيرَ، كَمَن جاهَدَ وَاللَّهِ مَعَ قائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ بِسَيفِهِ، ثُمَّ قالَ: بَل وَاللَّهِ كَمَن جاهَدَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِسَيفِهِ، ثُمَّ قَالَ:

بَل وَاللَّهِ كَمَنِ استُشهِدَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله في فُسطاطِهِ، وفيكُم (نَزَلَت) آيَةٌ مِن كِتابِ اللَّهِ. قُلتُ: وأَيُّ آيَةٍ جُعِلتُ فِداكَ؟

قالَ: قَولُ اللَّهِ عز و جل: «وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ»[٣] ثُمَّ قالَ: صِرتُم وَاللَّهِ صادِقينَ، شُهَداءَ عِندَ رَبِّكُم.

٩٣٩. تأويل الآيات الظاهرة: الحُسَينُ بنُ أبي حَمزَةَ، عَن أبيهِ، قالَ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: جُعِلتُ فِداكَ، قَد كَبِرَ سِنّي ودَقَ‌[٤] عَظمي، وَاقتَرَبَ أجَلي، وقَد خِفتُ أن يُدرِكَني قَبلَ هذَا الأَمرِ المَوتُ، قالَ: فَقالَ لي:

[١]. أي: أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي

[٢]. القِراعُ والمقارعة: المضاربة بالسيوف( لسان العرب: ج ٨ ص ٢٦٤« قرع»).

[٣]. الحديد: ١٩.

[٤]. الدقيق: الذي لا غِلظ له، خلاف الغليظ، والدقّ مثلهُ( لسان العرب: ج ١٠ ص ١٠١« دقق»).