دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٧٨ - ٢/ ٤ خداوند به خاطر عجله بندگان، عجله نمىكند

لَيسَ لِكِتابِكَ جَوابٌ، اخرُج عَنّا.

فَجَعَلنا يُسارُّ بَعضُنا بَعضاً، فَقالَ: أيَّ شَي‌ءٍ تُسارّونَ يا فَضلُ؟ إنَّ اللَّهَ عَزَّ ذِكرُهُ لا يَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِبادِ، ولَإِزالَةُ جَبَلٍ عَن مَوضِعِهِ أيسَرُ مِن زَوالِ مُلكٍ لَم يَنقَضِ أجَلُهُ.

ثُمَّ قالَ: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ حَتّى‌ بَلَغَ السّابِعَ مِن وُلدِ فُلانٍ، قُلتُ: فَمَا العَلامَةُ فيما بَينَنا وبَينَكَ جُعلِتُ فِداكَ؟ قالَ: لا تَبرَحِ الأَرضَ يا فَضلُ حَتّى‌ يَخرُجَ السُّفيانِيُّ، فَإِذا خَرَجَ السُّفيانِيُّ فَأَجيبوا إلَينا- يَقولُها ثَلاثاً- وهُوَ مِنَ المَحتومِ.

٩٧٠. الغيبة للطوسي: الفَضلُ، عَنِ ابنِ أبي نَجرانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن خالِدٍ العاقولِيِّ، في حَديثٍ لَهُ عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ قالَ:

فَما تَمُدّونَ أعيُنَكُم؟ فَما تَستَعجِلونَ؟ ألَستُم آمِنينَ؟ ألَيسَ الرَّجُلُ مِنكُم يَخرُجُ مِن بَيتِهِ فَيَقضي حَوائِجَهُ ثُمَّ يَرجِعُ لَم يُختَطَف؟ إن كانَ مَن قَبلَكُم مَن هُوَ عَلى‌ ما أنتُم عَلَيهِ، لَيُؤخَذُ الرَّجُلُ مِنهُم، فَتُقطَعُ يَداهُ ورِجلاهُ، ويُصلَبُ عَلى‌ جُذوعِ النَّخلِ، ويُنشَرُ بِالمِنشارِ، ثُمَّ لا يَعدو ذَنبَ نَفسِهِ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‌ نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ»[١].

[١]. البقرة: ٢١٤.