هَلَكَ المُتَمَنُّونَ، وَاضمَحَلَّ المُضمَحِلّونَ، وبَقِيَ المُؤمِنونَ، وقَليلٌ ما يَكونونَ ثَلاثُمِئَةٍ أو يَزيدونَ، تُجاهِدُ مَعَهُم عِصابَةٌ جاهَدَت مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ بَدرٍ، لَم تُقتَل ولَم تَمُت.

٢/ ٣: بِالصَّبرِ يُتَوَقَعُ الفَرَجُ‌

٩٦٥. كنز الفوائد: قالَ [رَسولُ اللَّهِ‌] صلى الله عليه و آله: بِالصَّبرِ يُتَوَقَّعُ الفَرَجُ.

٩٦٦. كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ الحَسَنِ القَطّانُ وعَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّقّاقُ وعَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ وعَبدُ اللَّهِ [بنُ‌] مُحَمَّدٍ الصّائِغُ ومُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ الشَّيبانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم، قالوا: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ يَحيَى بنِ زَكَرِيَّا القَطّانُ، قالَ: حَدَّثَنا بَكرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ حَبيبٍ، قالَ: حَدَّثَنا تَميمُ بنُ بُهلولٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ أبِي الهُذَيلِ، وسَأَلتُهُ عَنِ الإِمامَةِ فيمَن تَجِبُ؟ وما عَلامَةُ مَن تَجِبُ لَهُ الإِمامَةُ؟

فَقالَ لي:... وإنَّ فيهِمُ الوَرَعَ وَالعِفَّةَ، وَالصِّدقَ وَالصَّلاحَ وَالاجتِهادَ، وأَداءَ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ، وطولَ السُّجودِ، وقِيامَ اللَّيلِ، وَاجتِنابَ المَحارِمِ، وَانتِظارَ الفَرَجِ بِالصَّبرِ، وحُسنَ الصُّحبَةِ، وحُسنَ الجِوارِ.[١]

٩٦٧. المناقب لابن شهر آشوب: مِمّا كَتَبَ [الإِمامُ الحَسَنُ العَسكَرِيُ‌] عليه السلام إلى‌ أبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ بابَوَيهِ القُمِّيِّ: اعتَصَمتُ بِحَبلِ اللَّهِ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وَالحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ، وَالجَنَّةُ لِلمُوَحِّدينَ، وَالنّارُ لِلمُلحِدينَ، ولا عُدوانَ إلّاعَلَى الظّالِمينَ، ولا إلهَ إلَّااللَّهُ أحسَنُ الخالِقينَ، وَالصَّلاةُ عَلى‌ خَيرِ خَلقِهِ مُحَمَّدٍ وعِترَتِهِ الطّاهِرينَ. مِنها: عَلَيكَ بِالصَّبرِ وَانتِظارِ الفَرَجِ.

[١]. قال الصدوق في آخره« ثمّ قال تميم بن بهلول: حدّثني أبو معاوية عن الأعمش عن جعفر بن محمّد عليه السلام في الإمامة بمثله سواء».