دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠٦ - انتظار فرج امام عصر(عليه السلام)

اميد به گشايش اوضاع نابه‌سامان مردمان بويژه مسلمانان و شيعيان با ظهور امام عصر عليه السلام، يكى از مصاديق روشن قاعده كلّى «انتظار فرج» است، همچنان كه گاه معصومان عليهم السلام، حديث نبوىِ توصيه به انتظار فَرَج را بر انتظار قيام مهدوى، تطبيق كرده‌اند.

جناب عبد العظيم حسنى مى‌گويد: خدمت امام جواد عليه السلام رسيدم تا از ايشان بپرسم كه: آيا قائم، همان مهدى است يا غير اوست؟ قبل از سؤال من، امام جواد عليه السلام فرمود:

أفضَلُ أعمالِ شيعَتِنا انتِظارُ الفَرَجِ.[١]

برترين عمل شيعيان ما، انتظار فرج است.

٢. گونه دوم مفهوم «انتظار فرج» كه به گونه خالص به نقل از اهل بيت عليهم السلام گزارش و در جوامع حديثى شيعى جمع‌آورى شده، به انتظار انقلاب مهدوى اشاره دارد و فضايل منتظران را برشمرده است. اين دسته از احاديث، با عبارات متفاوتى، اين مفهوم را بيان كرده‌اند:

الف- «منتظر لهذا الأمر»، همانند حديث: «

مَن ماتَ مُنتَظِراً لِهذَا الأَمرِ كانَ كَمَن كانَ مَعَ القائِمِ فى فُسطاطِهِ؛[٢]

هر كس در حال انتظار اين امر بميرد، مانند كسى است كه همراه قائم و در خيمه اوست».

ب- «انتظار قائمنا»، همانند احاديث عرضه دين، كه انتظار قيام امام مهدى عليه السلام را يكى از اركان باور صحيح، دانسته است.[٣]

ج- «توقّع الفرج»، مانند احاديثى كه به فضيلت اعتقاد به حجّت الهى و توقّع فَرَج با ظهور ايشان تأكيد كرده‌اند.[٤]

[١]. ر. ك: ص ٣٣٢ ح ٩١٩.

[٢]. ر. ك: ص ٣٤٤ ح ٩٣٣.

[٣]. ر. ك: ص ٣٣٩ ح ٩٢٩- ٩٣١( از اركان دين است).

[٤]. ر. ك: ح ٨٩٨ و ٨٩٩ و ٩٠٢ و ص ٣٧٥( فصل دوم/ با شكيبايى، اميد فرج مى‌رود).