در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٧٣ - رابطه هدايت و شرح صدر

صورت جداگانه اين مطلب را فرمود به خاطر اهميت آخرت است و بيان اينكه آخرت منزل ابدى است، لذا نبايد به راحتى از كنار آن بگذريم.

چرا خداوند در بيان اوصاف قبلى، از واژه (يؤمنون) استفاده كرد اما در اين قسمت از آيه از واژه (يوقنون) استفاده نمود؟ شايد به خاطر اين است كه، يقين مرحله‌اى بالاتر از ايمان است، زيرا در تعريف آن گفته‌اند يقين عبارت است از علم پيدا كردن به چيزى از طريق استدلال و برهان بعد از آنكه فرد در آن چيز شك كرده بود.[١]

بنابراين متقين كسانى هستند كه اين اوصاف ششگانه را دارا هستند و به آنها عمل مى‌كنند.

رابطه هدايت و شرح صدر

آيه پنج‌

اولئكَ عَلي هُدَي مِن رَبِهِم وَ اولئكَ هُمُ المُفلِحُونَ‌؛ آنهايند كه از هدايتى از جانب پروردگارشان برخوردارند و آنها همان‌رستگارانند.

هدايتى كه در اين آيه بيان شده، هدايت عامه نيست كه شامل همه افراد شود و هدايت غريزى يا طبيعى هم نيست بلكه هدايت شرعى است. ويژگى اين هدايت چيست؟ آيا مى‌توان آن را درك كرد يا خير؟

قرآن كريم مى‌فرمايد فَمَن يرِدِ اللّهُ أَن يهْدِيهُ يشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَامِ‌[٢]؛

[١]. ابى الهلال العسكرى، معجم الفروق اللغوى، ص ٣٧٤.

[٢]. سوره انعام، آيه ١٢٥.