در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٤٤ - طلاق در اسلام

طلاق در اسلام‌

آيه بيست‌

وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً؛ ولي اگر به هر دليلي، تصميم به جدايي گرفتيد و خواستيد او را طلاق دهيد و زن ديگري به جاي او بياوريد و مال زيادي به اين زن داده بوديد، مبادا از او چيزي بگيريد.

اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ‌: يعنى به جاى او زن ديگرى گرفتن. از اينجا معلوم مى‌شود كه استبدال زن به جاى زن ديگر شرعى و جايز است.

برخى به اسلام اشكال وارد كرده و مى‌گويند اولًا طلاق در اسلام تجويز شده است، در حالى كه در مسيحيت طلاق نيست؛ ثانياً اختيار طلاق به دست مرد است و ثالثاً تعدد زوجات نيز تجويز شده است.

در مورد تعدد زوجات قبلًا بحث شد. اما در مورد طلاق بايد گفت: اولًا اسلام به مردان دستور داده است نسبت به همسرانشان معاشرت نيكو داشته باشند. حتى در صورتى كه از آنها كراهت داشته و خوششان نيايد[١]؛ ثانياً طلاق را مبغوضترين چيزها نزد خداوند معرفى كرده است‌[٢] و مجلسى را كه در آن طلاق صورت مى‌گيرد

[١]. سوره نساء، آيه ١٩.

[٢]. كلينى، الكافى، ج ٦، ص ٥٤، باب كراهية طلاق الزوجة الموافقة، حديث ٢.