در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٥٢ - محارم

استفاده كرده است؟ پاسخ اين است كه در كلام عرب (ما) در ذوى العقول نيز به كار مى‌رود[١] همان‌گونه كه مشاهده شده است (من) در غير ذوى العقول استعمال مى‌گردد.[٢]

برخى گفته‌اند: علت اين كه در اينجا (من) استعمال نشده اين است كه (ما) به نوع كسانى اشاره دارد كه زن پدر هستند؛ در حالى كه اگر (من) مى‌فرمود، به يك زن پدر مشخص و معين اشاره داشت.[٣]

محارم‌

آيه بيست و سه‌

حُرِّمَتْ عَلَيكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَة وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَينَ الأُخْتَينِ إَلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

در اين آيه شريفه، قرآن كريم به خطكشى‌هايى براى تعيين زن‌هاى حلال و حرام پرداخته است. در فقه، زنان محرم كه ازدواج با آنان حرام است به سه دسته تقسيم شده است:

[١]. ر. ك: صف/ ١؛ نساء/ ٣.

[٢]. ر. ك: سوره احقاف، آيه ٥؛ سوره نحل، آيه ١٧؛ سوره حج، آيه ١٨؛ سوره نور، آيه ٤٥.

[٣]. طبرى، جامع البيان، ج ٤، ص ٤٢٢.