در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٦٥ - متعه در اسلام

مگر مى‌شود ناسخ قبل از منسوخ بيايد؟ آيا اين آيه با روايت نسخ شده است؟ گويا برخى معتقدند كه آيه با خبر واحد نسخ مى‌شود؛ اما آقاى طباطبايى اين را قبول ندارد كه آيه با خبر واحد نسخ گردد.[١]

به هر حال شيعه معتقد به نسخ نيست و عامه يا مى‌گويد اصلًا متعه نبوده و يا مى‌گويند اگر بوده نسخ شده است.

وَلَا جُنَاحَ عَلَيكُمْ فِيمَا تَرَاضَيتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَة: گناهى بر شما نيست اگر پس از اجرت واجب، توافق نماييد. در عبارت قبل فرمود: فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَة كه دلالت بر وجوب پرداخت اجرت به زن مى‌كرد؛ حالا مى‌فرمايد اگر بعد از آن، با هم تراضى و توافق كرديد و مثلًا زن اجرت خود را حلال كند، اشكالى ندارد. نظير آنچه قبلًا فرمود كه اگر تراضى كرديد، فكلوه هنيئاً مريئاً.

مسأله‌اى كه در اينجا مطرح است- و گويا در دوران پيامبر اكرم (ص) هم اتفاق افتاده است- اين است كه اگر مردى زنى را براى مدت معينى متعه كند، آيا قبل از تمام شدن مدت مى‌توانند با اضافه كردن مبلغى به تمديد مدت توافق نمايند؟ در روايت آمده است كه امام (ع) فرموده‌اند نمى‌شود.[٢] اگر وقت تمام شده مى‌توانند عقد مجدد بخوانند؛ و اگر تمام نشده، مرد مى‌تواند مدت را ببخشد و پس از آن دوباره عقد بخوانند.[٣]

[١]. طباطبايى، الميزان، ص ٢٧٣- ٢٧٦

[٢]. عياشى، تفسير العياشى، ج ١، ص ٢٣٤.

[٣]. همان، ص ٢٣٣.