الفصول المهمة في صلاة ابي بكر في مرض رسول الله( ص)
(١)
((تذنيب))
٢٧ ص
(٢)
قال البرقي
٢٩ ص
(٣)
((تخرصات عائشة))
٣٨ ص
(٤)
((تأملات في متن الحديث ومدلوله))
٤٢ ص
(٥)
(((من كلمات المستدلين بالحديث على الامامة))
٤٢ ص
(٦)
((لا دلالة للأستخلاف في امامة الصلاة على الخلافة))
٤٧ ص
(٧)
((وجوه كذب اصل القضية))
٤٩ ص
(٨)
((نتيجة البحث))
٧١ ص
(٩)
((عمر ينفي موت النبي(ص)))
٩٠ ص
(١٠)
((مناقشة حديث اصحابي كالنجوم))
٩١ ص
(١١)
((استنتاج مهم))
١٠٦ ص
(١٢)
((جيش اسامة))
١٣٧ ص
(١٣)
((آيات النفاق والمنافقين في القرآن))
١٤٦ ص
(١٤)
((مناقشة ما رواه الجمهور في حق الصحابة))
١٥٠ ص
(١٥)
((فرار الصحابة يوم حنين))
١٧١ ص
(١٦)
((الصحابة تركوا صلاة الجمعة وانفضوا))
١٧٧ ص
(١٧)
((لتجارتهم ولهوهم))
١٧٧ ص
(١٨)
((اتهام الصحابة رسول الله(ص)))
١٨٣ ص
(١٩)
((في الصدقات))
١٨٣ ص
(٢٠)
((عائشة وقصة الأفك))
١٨٨ ص
(٢١)
((مخالفة عمر لأوامر النبي(ص) في حج التمتع))
١٩١ ص
(٢٢)
((نسبة الهجر لرسول الله(ص)))
١٩١ ص
(٢٣)
((حقيقة قصة الأفك))
١٩٣ ص
(٢٤)
((تخلف المنافقين عن صلاتي العشاء والفجر))
١٩٤ ص
(٢٥)
((مقتلة لخالد بن الوليد))
١٩٨ ص
(٢٦)
((أبو بكر يبلغ براءة لأهل مكة ثم يعزل))
٢٠٠ ص
(٢٧)
((انهزام الشيخين يوم خيبر))
٢٠٢ ص
(٢٨)
((تألم أمير المؤمنين(ع) من الصحابة))
٢٠٣ ص
(٢٩)
((ما بال علي(ع) لم ينازع الخلفاء قبله))
٢٠٧ ص
(٣٠)
((ان من لم يصلح لتدبير حرب ولا ولاية جيش))
٢١٣ ص
(٣١)
((لا يصلح للخلافة))
٢١٣ ص
(٣٢)
((مبادرة أبي بكر وعمر لطلب الخلافة قبل تجهيز النبي(ص) ودفنه))
٢١٦ ص
(٣٣)
((في استقالة أبي بكر من الخلافة))
٢١٩ ص
(٣٤)
((في تخصيصهم أبا بكر بأسماء))
٢٢٠ ص
(٣٥)
((ان النبي(ص) لم يترك أمته بغير وصية))
٢٢٢ ص
(٣٦)
((منع عمر النبي(ص) عند وفاته من))
٢٣٦ ص
(٣٧)
((كتابة الوصية))
٢٣٦ ص
(٣٨)
((يؤكد على وصاية أمير المؤمنين(ع) بعد النبي(ص)))
٢٤٧ ص
(٣٩)
((في أغلاطهم في ذكر الوصية))
٢٤٧ ص
(٤٠)
((القسم الأول))
٢٤٧ ص
(٤١)
((القسم الثاني))
٢٥١ ص
(٤٢)
((في أغلاطهم في النص))
٢٥١ ص
(٤٣)
((القسم الثالث))
٢٥٧ ص
(٤٤)
((في اغلاطهم في الأختيار))
٢٥٧ ص
(٤٥)
((القسم الرابع))
٢٦٢ ص
(٤٦)
((في اغلاطهم في اختيار أبي بكر))
٢٦٢ ص
(٤٧)
((القسم الخامس))
٢٦٨ ص
(٤٨)
((القسم السادس))
٢٦٩ ص
(٤٩)
((في أغلاطهم في علم الأمام))
٢٦٩ ص
(٥٠)
((القسم السابع))
٢٧٤ ص
(٥١)
((في أغلاطهم في العصمة))
٢٧٤ ص
(٥٢)
((القسم الثامن))
٢٧٥ ص
(٥٣)
((في أغلاطهم في امامة المفضول))
٢٧٥ ص
(٥٤)
((القسم التاسع))
٢٨١ ص
(٥٥)
((من أغلاط البكرية))
٢٨١ ص
(٥٦)
((القسم العاشر))
٢٨٣ ص
(٥٧)
((في أغلاطهم في التقية))
٢٨٣ ص
(٥٨)
((القسم الحادي عشر))
٢٨٦ ص
(٥٩)
((في أغلاطهم في حق وجوه الصحابة))
٢٨٦ ص
(٦٠)
((القسم الثاني عشر))
٣٠١ ص
(٦١)
((في أغلاطهم في الأسماء والصفات))
٣٠١ ص
(٦٢)
((يسرد وقائع الانقلاب والردة بعد وفاة رسول الله(ص)))
٣١٨ ص
(٦٣)
((في الفضائل المكذوبه للصحابة و مناقشتها))
٣٣٨ ص
(٦٤)
الحديث الأول ((لكل نبي رفيق و رفيقي في الجنة أبوبكر))
٣٣٨ ص
(٦٥)
((في الفضائل المكذوبة))
٣٤١ ص
(٦٦)
الحديث الثاني ((أبو بكر مني و أنا منه))
٣٤١ ص
(٦٧)
((الفضائل المكذوبة))
٣٤٥ ص
(٦٨)
الحديث الثالث ((ابو بكر في السماء صادق و في الارض صديق))
٣٤٥ ص
(٦٩)
((في الفضائل المكذوبة))
٣٤٦ ص
(٧٠)
الحديث الرابع ((ان أبابكر خير الناس))
٣٤٦ ص
(٧١)
((في الفضائل المكذوبة))
٣٥٠ ص
(٧٢)
الحديث الخامس ((يركب هذا من كان خليفة بعدي))
٣٥٠ ص
(٧٣)
((في الفضائل المكذوبة))
٣٥٤ ص
(٧٤)
الحديث السادس ((لو وزن ايمان أبي بكر بايمان الناس لرجح))
٣٥٤ ص
(٧٥)
((في الفضائل المكذوبة))
٣٥٥ ص
(٧٦)
الحديث السابع ((لاينبغي لقوم فيهم ابوبكر أن يؤمهم غيره))
٣٥٥ ص
(٧٧)
((في الفضائل المكذوبة))
٣٥٨ ص
(٧٨)
الحديث الثامن ((في كتابة اسم ابي بكر في السماء خلف اسم رسول الله(ص)))
٣٥٨ ص
(٧٩)
((في الفضائل المكذوبة))
٣٦٠ ص
(٨٠)
الحديث التاسع ((أبو بكر بين الخليل و الحبيب أمام العرش يوم القيامة))
٣٦٠ ص
(٨١)
((في الفضائل المكذوبة))
٣٦٤ ص
(٨٢)
الحديث العاشر ((في قدوم أبي بكر يوم القيامة على ناقة))
٣٦٤ ص
(٨٣)
((الفضائل المزعومة))
٣٦٦ ص
(٨٤)
الحديث الحادي عشر ((في تسمية أبي بكر في السماء بالحليم))
٣٦٦ ص
(٨٥)
((الفضائل المزعومة))
٣٧٠ ص
(٨٦)
الحديث الثاني عشر ((في تقديم الله لأبي بكر))
٣٧٠ ص
(٨٧)
((الفضائل المزعومة))
٣٧٤ ص
(٨٨)
الحديث الثالث عشر ((في جعل الله أبابكر خليفة لرسول الله(ص)))
٣٧٤ ص
(٨٩)
((الفضائل المزعزمة))
٣٧٦ ص
(٩٠)
الحديث الرابع عشر ((ان دخول الجنة مشروط بمحبة أبي بكر))
٣٧٦ ص
(٩١)
((الفضائل المزعومة))
٣٨١ ص
(٩٢)
الحديث الخامس عشر ((في سلام الله لأبي بكر وسؤاله الرضا عنه))
٣٨١ ص
(٩٣)
الحديث السادس عشر ((ان لأبي بكر قبة ينظر منها الى الله تعالى))
٣٨٣ ص
(٩٤)
((الفضائل المكذوبة))
٣٨٥ ص
(٩٥)
الحديث السابع عشر ((في احادة العذاب عن محب أبي بكر))
٣٨٥ ص
(٩٦)
((الفضائل المزعومة))
٣٨٧ ص
(٩٧)
الحديث الثامن عشر ((ان الله اختار روح أبي بكر لما خلق الأرواح))
٣٨٧ ص
(٩٨)
((الفضائل المزعومة))
٣٩٠ ص
(٩٩)
الحديث التاسع عشر ((في وضوء أبي بكر بماء الكوثر ولحوقه بالجماعة))
٣٩٠ ص
(١٠٠)
((الفضائل المزعومة))
٣٩٨ ص
(١٠١)
الحديث العشرون ((في تجلي الله عزوجل لابي بكر))
٣٩٨ ص
(١٠٢)
((الفضائل المزعومة))
٤٠٦ ص
(١٠٣)
الحديث الحادي و العشرون ((في مباهاة الله بعمر))
٤٠٦ ص
(١٠٤)
((الفضائل المزعومة))
٤٠٩ ص
(١٠٥)
الحديث الثاني والعشرون ((ليبك الإسلام على موت عمر))
٤٠٩ ص
(١٠٦)
((الفضائل المزعومة))
٤١١ ص
(١٠٧)
الحديث الثالث والعشرون ((في توقير الملائكة لعمر))
٤١١ ص
(١٠٨)
((الفضائل المزعومة))
٤١٢ ص
(١٠٩)
الحديث الرابع والعشرون ((في مصافحة الحق لعمر))
٤١٢ ص
(١١٠)
((الفضائل المزعومة))
٤١٥ ص
(١١١)
الحديث الخامس والعشرون ((في ملازمة الحق لعمر))
٤١٥ ص
(١١٢)
((الفضائل المزعومة))
٤١٩ ص
(١١٣)
الحديث السادس والعشرون ((ما أعدالله لمحبي الشيخين في الجنة من الكرامة))
٤١٩ ص
(١١٤)
((الفضائل المزعومة))
٤٢٢ ص
(١١٥)
الحديث السابع والعشرون ((في افتخار الجنة بتزينها بالشيخين))
٤٢٢ ص
(١١٦)
((الفضائل المزعومة))
٤٢٤ ص
(١١٧)
الحديث الثامن والعشرون ((يا علي أحبب هذين الشيخين تدخل الجنة))
٤٢٤ ص
(١١٨)
((الفضائل المزعومة))
٤٢٦ ص
(١١٩)
الحديث التاسع العشرون ((عدم انعتاق مبغض الشيخين من النار))
٤٢٦ ص
(١٢٠)
((الفضائل المزعومة))
٤٢٨ ص
(١٢١)
الحديث الثلاثون ((الشيخان وزيرا النبي(ص) في الدنيا و الآخرة))
٤٢٨ ص
(١٢٢)
((الفضائل المزعومة))
٤٣٢ ص
(١٢٣)
الحديث الواحد والثلاثون ((إستغفار الملائكة لمحبهما ولعن مبغضهما))
٤٣٢ ص
(١٢٤)
(الفضائل المزعومة))
٤٣٤ ص
(١٢٥)
الحديث الثاني والثلاثون ((الشيخان والنبي(ص) خلقوا من تربة واحدة))
٤٣٤ ص
(١٢٦)
((الفضائل المزعومة))
٤٤٣ ص
(١٢٧)
الثالث والثلاثون ((أنا الأول وأبو بكر المصلي وعمر الثالث))
٤٤٣ ص
(١٢٨)
((الفضائل المزعومة))
٤٤٥ ص
(١٢٩)
حديث الرابع والثلاثون ((في أنهما خير الأولين والآخرين))
٤٤٥ ص
(١٣٠)
الحديث الخامس والثلاثون ((حديث المنزلة المكذوب عند العامة))
٤٤٧ ص
(١٣١)
((الفضائل المزعومة))
٤٤٧ ص
(١٣٢)
((في أبي بكر وعمر))
٤٤٧ ص
(١٣٣)
((الفضائل المزعومة))
٤٥٠ ص
(١٣٤)
الحديث السادس والثلاثون ((من تمسك بالسنة دخل الجنة))
٤٥٠ ص
(١٣٥)
((الفضائل المزعومة))
٤٥١ ص
(١٣٦)
الحديث السابع والثلاثون ((لا يحبهما الا مؤمن ولا يبغضهما الا منافق))
٤٥١ ص
(١٣٧)
((الفضائل المزعومة))
٤٥٤ ص
(١٣٨)
الحديث الثامن والثلاثون ((أول من يثاب على الاسلام بعدي أبو بكر وعمر))
٤٥٤ ص
(١٣٩)
((في إثبات الوصية لأمير المؤمنين(ع)))
٤٥٦ ص
(١٤٠)
((في وجوب الوصية على كل مسلم))
٤٥٦ ص
(١٤١)
((هل توفى رسول الله(ص) بغير وصية))
٤٥٨ ص
(١٤٢)
((النبي(ص) يطلب كتفا و دواة لكتابة وصيته))
٤٥٩ ص
(١٤٣)
((وصايا النبي(ص) قبل رحيله))
٤٦١ ص
(١٤٤)
((نصوص الوصية من آدم(ع) إلى الخاتم(ص)))
٤٧٤ ص
(١٤٥)
((وصية النبي(ص) بولاية علي في الغدير))
٤٨٢ ص
(١٤٦)
((نص النبي(ص) على علي(ع) بالوصية))
٤٩٧ ص
(١٤٧)
((في يوم الغدير))
٤٩٧ ص
(١٤٨)
((وصاية علي(ع) في الشعر))
٥٠٠ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص

الفصول المهمة في صلاة ابي بكر في مرض رسول الله( ص) - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٣٤ - ((يسرد وقائع الانقلاب والردة بعد وفاة رسول الله(ص)))

بلى والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حَلِيَتْ الدنيا في أعينهم، وراقهم زبرجها.

أما والذي فلق الحبة وبرأ النسَمة، لولا حضور الحاضر وقيامُ الحجّة بوجود الناصر، وما أخذَ الله على العلماء انْ لا يُقارّوا على كظة ظالم ولا سغب مظلوم، لا لقيتُ حبلها على غاربها، ولسَقيت آخرها بكأس أولها، ولا لفيتم دنياكم هذه عندي (أهون) من عفطة عنز!

قالوا: وقام اليه رجل من أهل السواد عند بلوغه الى هذا الموضع من خطبته فناوله كتاباً، فأقبل ينظر فيه، قال له: ابن عباس رضي الله عنهما: يا أمير المؤمنين لو أطّردت خطبتك من حيثُ أفضيْت. فقال: هيهات يا ابن عباس تلك شقشقة هدرَت ثمَّ قرّت!

قال ابن عباس: فوالله ما أسِفْتُ على كلامٍ قطّ كأسفي على هذا الكلام أن لا يكون أمير المؤمنين (ع) بلغ منه حيث أراد.