الفصول المهمة في صلاة ابي بكر في مرض رسول الله( ص) - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٨٩ - الحديث الثامن عشر ((ان الله اختار روح أبي بكر لما خلق الأرواح))
فهذا كما تراه صريح في أن ما رواه هارون بن أحمد أبو القاسم القطان باطل موضوع و أن له اسناد آخر لكنه ايضاً باطل، والمراد بالأسناد الآخر: ان محمد بن بابشاذ ايضاً روى هذه المقرفة عن سَلَمة كما ذكره الخطيب: وهو وإنْ و ثّقة الدار قطني لكن الذهبي لم يلتفت الى توثيقه، وحكم على خبره هذا بالبطلان، وسماه في ترجمة (محمد بن بابشاذ) طامة لا تتطبب! ورآه من البطلان بحيث قال: انه لايحتمله سَلمة، والظاهر أنه دس على ابن بابشاذ هذا، وقال الخطيب: في حديثه غرائب ومناكير![٦١٣]
و قد عدَّ في ( (مختصر تنزيه الشريعة)) أيضاً هذ الخبر من الموضوعات: هذا من أسمج الكذب و اسناده باطل![٦١٤]
وقد نص الفيروز آبادي على أن هذا الحديث من الموضوعات و المفتريات التي يعلم بطلانها ببديهة العقل[٦١٥].
[٦١٣]- ميزان الاعتدال: ٦/ ٧٧( ٧٢٦٩) وانظر لسان الميزان للعسقلاني: ٦/ ٧٣٥( ٧١٣٥).
[٦١٤]- انظر تنزيه الشريعة لابن العراق: ١/ ٣٤٢ و انظر تلخيص الموضوعات للذهبي: ٩٣( ٢٠٩).
[٦١٥]- قال الفيروز آبادي في( سفر السعادة)( ٢٨٠) في باب فضائل أبي بكر، و من اشهر الموضوعات حديث( ان الله يتجلى ..) و( وما صب الله في صدري ...) و( كان اذا اشتاق الى الجنة قبل شيبة أبي بكر) و( أنا و أبو بكر كفرسي رهان) و( ان الله تعالى لما اختار الأرواح اختار روح ابي بكر) و امثال هذه المفتريات المعلومة بطلانها ببديهة العقل.