الفصول المهمة في صلاة ابي بكر في مرض رسول الله( ص) - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٩٨ - الحديث العشرون ((في تجلي الله عزوجل لابي بكر))

( (الفضائل المزعومة))

الحديث العشرون: ( (في تجلّي الله عزوجل لابي بكر))

قال العلامة السيد حامد حسين الموسوي‌[٦٢٦]: فمن هذه الاكذوبات التي هي كنسج العنكبوت وأسخف من ورق التوت، و ترهات ملاحدة حضرموت، ما يروونه من ان الله يتجلى لأبي بكر خاصة و للناس عامة و هذه طامّة ما بعدها طامّة[٦٢٧].

وقد نص ابن الجوزي على كذب هذا الحديث ووضعه و عدّه من الأحاديث المكذوبة المستبشعة، فقال في كتاب الموضوعات:

( (الحديث الاول: في ( (الله يتجلّى لابي بكر خاصة))، فيه عن أنس وجابر و أبي هريرة وعائشة و الزبير بن العوام، فأما حديث انس فله ثلاثة طرق:

الطريق الاول: اخبرنا أبو منصور القزاز وذكر تسلسل الحديث من طريق محمد بن عبد الى انس قال: (لما خرج رسول الله (ص) من الغار اخذ بغرزة ركاب، فنظر النبي (ص) الى وجهه فقال: يا أبابكر الا أبشّرك؟

قال: بلى فداك ابي و امي، قال: ان الله يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة، ويتجلى لك يا أبابكر خاصة).

الطريق الثاني: أخبرنا عبد الاول بن عيسى و ذكر اسناده من طريق بنوس بن احمد بن بنوس الى أنس قال: قال رسول الله (ص) لأبي بكر: (ان الله يتجلى للخلائق عامة و يتجلى لك خاصة).

الطريق الثالث: أنبأنا علي بن عبد الله بن خلف باسناده، عن أنس قال: قال رسول الله (ص) (ألَا أبشّرك برضوان الله الاكبر؟ قال: و ما رضوان الله الأكبر يا رسول الله؟ قال ان الله عزوجل يتجلّى للناس عامة و لك خاصة).

[٦٢٦]- شوارق النصوص: ج ١: الفصل الاول ص ٨١ ٥١:

[٦٢٧]- رواه الدهلوي في ازلة الخلفاء: ٢/ ٤٩٤ وفي كنزالعمال: ١١/ ٥٥٨( ٣٢٦٢٩- ٣٢٦٣٠) عن جابر وفي مستدرك الحاكم: ٣/ ٢٧( ٤٥٢٠) والطبري في الرياض النضرة: ٢/ ٧٥- ٧٧( ٤٩٧- ٥٠١) عن علي جابر و الزبير وانس بالفاظ منافرية، والوصابي في الأكافاء انظر مستدرك الحاكم: ٣/ ٨٣( ٤٤٦٣).