موسوعة في ظلال شهداء الطف
(١)
مقدمة الجزء الثالث
٥ ص
(٢)
الشهيد زهير بن القين البجلي عليه السلام
٩ ص
(٣)
بين يدي الشهيد
٩ ص
(٤)
أقوال العلماء فيه
١٠ ص
(٥)
القبيلة التي ينتمي إليها الشهيد
١١ ص
(٦)
زهير بن القين وسحرة موسى
١٢ ص
(٧)
الشخصية الأولى
١٥ ص
(٨)
أمّا الشخصية الثانية
١٦ ص
(٩)
زهير بن القين والاستماع إلى الحق
١٧ ص
(١٠)
زهير بن القين والفتوحات الإسلامية
٢٠ ص
(١١)
معركة باب الأبواب
٢٢ ص
(١٢)
بدايات المعركة
٢٣ ص
(١٣)
وقفة لابدّ منها
٢٥ ص
(١٤)
غزوة بلنجر
٢٦ ص
(١٥)
حديث بَلَنْجَر
٢٨ ص
(١٦)
عثمانيّ الهوى
٣١ ص
(١٧)
1 ـ مدن ومواقع معيّنة من العالم الإسلامي
٣١ ص
(١٨)
2 ـ مجاميع من الناس أفراداً وجماعات
٣٢ ص
(١٩)
زهير بن القين عثمانيّ الهوى
٣٣ ص
(٢٠)
سؤال وجواب
٣٤ ص
(٢١)
الرأي الأوّل
٣٥ ص
(٢٢)
عظات وعبر
٣٧ ص
(٢٣)
1 ـ عثمانيّ غير معاند
٣٧ ص
(٢٤)
2 ـ زهير بن القين (رض) والقرار الشجاع
٤٢ ص
(٢٥)
القرارات المصيرية
٤٦ ص
(٢٦)
3 ـ والعاقبة للمتقين
٤٨ ص
(٢٧)
أعمال زهير بن القين والعاقبة الحسنة
٤٩ ص
(٢٨)
أ ـ عدم إرادة العلوّ والفساد في الأرض
٤٩ ص
(٢٩)
ب ـ التقوى
٥١ ص
(٣٠)
ج ـ القلب السليم
٥٢ ص
(٣١)
د ـ ولا تستبدل به غيري
٥٣ ص
(٣٢)
درس من حياة الشهيد
٥٦ ص
(٣٣)
الاستبدال سنّة قرآنية
٥٧ ص
(٣٤)
أسباب الاستبدال
٥٨ ص
(٣٥)
1 ـ تخلّي الأمّة أفراداً وجماعات عن المسؤوليات الملقاة عليهم
٥٩ ص
(٣٦)
2 ـ التخلّي عن الإنفاق
٥٩ ص
(٣٧)
3 ـ الارتداد عن الدين
٦٠ ص
(٣٨)
زهير بن القين والموالاة لأهل البيت عليهم السلام
٦٢ ص
(٣٩)
أ ـ عزرة بن قيس يمنع الاهتداء بأصحاب الحسين عليه السلام
٦٨ ص
(٤٠)
ب ـ عزرة بن قيس يكتب للحسين ثمّ يكذّبه يوم عاشوراء
٦٩ ص
(٤١)
كذب عزرة بن قيس
٧٠ ص
(٤٢)
عزرة بن قيس والشهادة على حجر
٧١ ص
(٤٣)
ثانياً مواقف زهير بن القين
٧٣ ص
(٤٤)
الموقف الأول
٧٣ ص
(٤٥)
الموقف الثاني
٧٤ ص
(٤٦)
الموقف الثالث
٧٦ ص
(٤٧)
الموقف الرابع
٧٨ ص
(٤٨)
الموقف الخامس
٨٠ ص
(٤٩)
الموقف السادس
٨٥ ص
(٥٠)
الموقف السابع
٨٦ ص
(٥١)
ثالثاً الشهيد زهير بن القين ومؤمن آل فرعون
٨٧ ص
(٥٢)
مَن هو مؤمن آل فرعون؟
٨٧ ص
(٥٣)
أوجه التشابه بين زهير ومؤمن آل فرعون
٨٨ ص
(٥٤)
1 ـ على مستوى الخطبة والكلام
٨٩ ص
(٥٥)
2 ـ على مستوى الزوجة والأقرباء
٩٠ ص
(٥٦)
3 ـ على مستوى كتمان الإيمان
٩٢ ص
(٥٧)
4 ـ على مستوى الشهادة
٩٢ ص
(٥٨)
النقطة الأولى أحاديث أئمّة أهل البيت عليهم السلام والتقيّة في الكوفة
٩٤ ص
(٥٩)
النقطة الثانية معاوية وسياسة البطش مع الشيعة في الكوفة
٩٩ ص
(٦٠)
النقطة الثالثة قلّة أتباع أهل البيت عليهم السلام في الكوفة
١٠٢ ص
(٦١)
النقطة الرابعة منهج أهل البيت عليهم السلام في كتمان وسرّية أمرهم
١٠٤ ص
(٦٢)
رابعاً زهير بن القين يروي زواج علي عليه السلام من أمّ البنين
١٠٦ ص
(٦٣)
ولنا على هذه الرواية مجموعة من النقاط
١٠٧ ص
(٦٤)
خامساً زوجة الشهيد زهير وغلامه وتكفين الحسين عليه السلام
١١٠ ص
(٦٥)
الحسين عليه السلام يخبر الشهيد زهير بمقتله عليه السلام
١١٥ ص
(٦٦)
وكان كما أخبر الحسين عليه السلام
١١٥ ص
(٦٧)
شهادة زهير بن القين
١١٦ ص
(٦٨)
وقت الشهادة
١١٧ ص
(٦٩)
وداع زهير للحسين عليه السلام وشهادته
١١٨ ص
(٧٠)
الحسين عليه السلام يؤبّن الشهيد زهيراً
١٢٠ ص
(٧١)
الشهيد أنس بن الحارث بن نبيه الكاهلي عليه السلام
١٢١ ص
(٧٢)
المقدمة
١٢١ ص
(٧٣)
أولاً العدل
١٢١ ص
(٧٤)
ثانياً التسليم لله
١٢٢ ص
(٧٥)
بين يدي الشهيد أنس (رض)
١٢٤ ص
(٧٦)
أقوال العلماء في حق الشهيد أنس (رض)
١٢٥ ص
(٧٧)
قبيلة الشهيد الكربلائي (كاهل)
١٢٦ ص
(٧٨)
مسكن قبيلة بني كاهل
١٢٨ ص
(٧٩)
مسجد بني كاهل في الكوفة
١٢٩ ص
(٨٠)
الاختلاف في اسم الشهيد
١٣٠ ص
(٨١)
والد الشهيد
١٣١ ص
(٨٢)
جد الشهيد الكربلائي
١٣٢ ص
(٨٣)
ابن نما الحلي واسم الشهيد أنس
١٣٣ ص
(٨٤)
تجنّي الذهبي على الشهيد أنس
١٣٤ ص
(٨٥)
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبر أنساً بمقتل الحسين عليه السلام
١٣٤ ص
(٨٦)
الشهيد عمار بن ياسر والشهيد أنس بن الحارث ووحدة الموقف
١٣٨ ص
(٨٧)
الشهيد أنس من أهل الصُفّة
١٤٠ ص
(٨٨)
ما معنى الصُفّة؟
١٤٠ ص
(٨٩)
صفات أهل الصُفّة
١٤١ ص
(٩٠)
فهم على أساس ما ذكره القرآن
١٤٢ ص
(٩١)
الشهيد أنس والهمة العالية
١٤٤ ص
(٩٢)
الشهيد والعمر الطويل
١٤٨ ص
(٩٣)
لقاء الشهيد أنس بالحسين عليه السلام
١٥٠ ص
(٩٤)
الرأي الأول
١٥٠ ص
(٩٥)
الرأي الثاني
١٥١ ص
(٩٦)
كلمة لابد منها
١٥١ ص
(٩٧)
الرأي الثالث
١٥٣ ص
(٩٨)
الشهادة في كربلاء
١٥٣ ص
(٩٩)
رثاء الشهيد أنس
١٥٤ ص
(١٠٠)
الشهيد نصر بن أبي نيزر النجاشي عليه السلام
١٥٥ ص
(١٠١)
أقوال العلماء فيه
١٥٥ ص
(١٠٢)
جدّ الشهيد
١٥٦ ص
(١٠٣)
النجاشي
١٥٦ ص
(١٠٤)
مع ابن عم الشهيد
١٦٥ ص
(١٠٥)
أعمام الشهيد الكربلائي
١٦٦ ص
(١٠٦)
1 ـ أريحا بن أصحمة
١٦٧ ص
(١٠٧)
2 ـ عبد الله بن أصحمة بن أبحر النجاشي
١٦٧ ص
(١٠٨)
3 ـ والد الشهيد الكربلائي (أبو نيزر)
١٦٨ ص
(١٠٩)
عين أبي نيزر والبغيبغة
١٧١ ص
(١١٠)
الشهيد في كربلاء
١٧٨ ص
(١١١)
الشهيد مسلم بن كثير الأزدي الأعرج عليه السلام
١٨٠ ص
(١١٢)
كلمات العلماء في الشهيد
١٨٠ ص
(١١٣)
الاختلاف في اسم الشهيد الكربلائي
١٨١ ص
(١١٤)
صحبة الشهيد لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
١٨٢ ص
(١١٥)
الاختلاف في اسم والد الشهيد
١٨٢ ص
(١١٦)
والد الشهيد
١٨٣ ص
(١١٧)
والد الشهيد في فتح مصر
١٨٣ ص
(١١٨)
هل كانت هذه الفتوحات شرعية؟
١٨٤ ص
(١١٩)
مع روايات والد الشهيد
١٨٨ ص
(١٢٠)
أولاً مع موعظة والد الشهيد
١٨٨ ص
(١٢١)
ثانياً لا يجب الوضوء مما مست النار
١٩٠ ص
(١٢٢)
الشهيد مع أمير المؤمنين
١٩٢ ص
(١٢٣)
أمّ سلمة وقيمة من ثبت مع علي في الجمل
١٩٢ ص
(١٢٤)
الشهيد الكربلائي جريحاً أعرج في حرب الجمل
١٩٦ ص
(١٢٥)
العرج عذر شرعي
١٩٦ ص
(١٢٦)
الشهيد مسلم والشهيد عمرو بن الجموح
١٩٨ ص
(١٢٧)
الشهيد في كربلاء
١٩٨ ص
(١٢٨)
الشهيد أبو رزين عليه السلام
٢٠٠ ص
(١٢٩)
بين يدي الشهيد
٢٠٠ ص
(١٣٠)
الاختلاف في اسم الشهيد وأسم ابيه وفي مولاه
٢٠١ ص
(١٣١)
الاختلاف في اسم الشهيد
٢٠٢ ص
(١٣٢)
سليمان مولى الحسين ليس أسماً شاذاً
٢٠٢ ص
(١٣٣)
الاختلاف في اسم والد الشهيد
٢١٠ ص
(١٣٤)
اختلاف الشهيد في ولائه
٢١٢ ص
(١٣٥)
الاحتمال الأول
٢١٤ ص
(١٣٦)
الاحتمال الثاني
٢١٤ ص
(١٣٧)
والدة الشهيد الكربلائي
٢١٥ ص
(١٣٨)
الشهيد سليمان سفير الحسين إلى البصرة
٢١٦ ص
(١٣٩)
رسول واحد أُمّ رسولان إلى البصرة
٢١٧ ص
(١٤٠)
مضامين رسالة الإمام إلى البصرة
٢٢٠ ص
(١٤١)
معنى رؤوس الاخماس في البصرة
٢٢٢ ص
(١٤٢)
1ـ المنذر بن الجارود
٢٢٤ ص
(١٤٣)
2ـ الأحنف بن قيس
٢٢٦ ص
(١٤٤)
3ـ مالك بن مسمع البكري الجحدري
٢٢٧ ص
(١٤٥)
4 ـ مسعود بن عمرو بن عدي الأزدي
٢٢٧ ص
(١٤٦)
5ـ قيس بن الهيثم السلمي
٢٢٧ ص
(١٤٧)
6ـ عمر (عمرو) بن عبيد الله بن معمر التيمّي
٢٢٨ ص
(١٤٨)
7 ـ يزيد بن مسعود النهشلي
٢٢٩ ص
(١٤٩)
جواب رؤوس أخماس البصرة ووجهائها على رسالة الإمام
٢٣١ ص
(١٥٠)
أسباب ودواعي مراسلة الحسين لأخماس البصرة ووجهائها
٢٣٣ ص
(١٥١)
يزيد بن مسعود النهشلي والمواقف المشرفة
٢٣٥ ص
(١٥٢)
نقاط مهمة في خطبة يزيد النهشلي
٢٣٧ ص
(١٥٣)
اجتماع الشيعة في دار مارية بنت منقذ العبدي
٢٣٩ ص
(١٥٤)
موانع التحاق شيعة البصرة بالحسين عليه السلام
٢٤٠ ص
(١٥٥)
هل يكفي التساقط في طريق الكوفة؟
٢٤٤ ص
(١٥٦)
وقت شهادة سليمان
٢٤٥ ص
(١٥٧)
كيفية الشهادة
٢٤٦ ص
(١٥٨)
مصادر الكتاب
٢٤٨ ص
(١٥٩)
المحتويات
٢٦٦ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
موسوعة في ظلال شهداء الطف - الصمياني، حيدر - الصفحة ١٢ - زهير بن القين وسحرة موسى
والقادسية وغيرهما، حتى نُقل أنّ الذي قَتل رستم قائد الفرس هو زهير بن عبد شمس بن نوف البجلي، ثمّ أنشد يقول:
أَنَا
زُهَيْرٌ وَابْنُ عَبْدِ شَمْسِ
أَرْدَيْتُ
بِالسَّيْفِ عَظِيْمَ الفُرْسِ