أشهد علی أبی أنّه کان یقول:ما بین أحدکم و بین أن یغتبط [١] و یری ما تقرّ به عینه إلاّ أن تبلغ نفسه هذه.و أهوی إلی حلقه،قال اللّٰه فی کتابه: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ وَ جَعَلْنٰا لَهُمْ أَزْوٰاجاً وَ ذُرِّیَّهً فنحن ذرّیّه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- ،[

٥٥٣٧

عن المفضل بن صالح [٢]،عن جعفر بن محمد-علیهما السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- ] [٣].

خلق اللّٰه الخلق قسمین فألقی قسما و أمسک قسما،ثمّ قسّم ذلک القسم علی ثلاثه أثلاث فألقی ثلثین و أمسک ثلثا،ثمّ اختار من ذلک الثّلث قریشا،ثمّ اختار من قریش بنی عبد المطّلب،ثمّ اختار من بنی عبد المطّلب رسول رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- فنحن ذرّیّته.فإن قالت النّاس:لیس [٤] لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ذرّیّه،جحدوا، و لقد قال اللّٰه: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ وَ جَعَلْنٰا لَهُمْ أَزْوٰاجاً وَ ذُرِّیَّهً فنحن ذرّیّته.

قال:فقلت:أنا أشهد أنّکم ذرّیّته.

ثمّ قلت له:ادع اللّٰه لی،جعلت فداک،أن یجعلنی معک فی الدّنیا و الآخره.

فدعا لی بذلک.قال:فقبّلت باطن یده.

٥٥٣٨

و فی روایه شعیب [٥]،عنه-علیه السّلام-أنّه قال :نحن ذرّیّه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.ما أدری علی ما یعادوننا إلاّ لقرابتنا من رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

٥٥٣٩

و فی محاسن البرقی [٦]:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-أنّه قال فی آخر کلام له:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ وَ جَعَلْنٰا لَهُمْ أَزْوٰاجاً وَ ذُرِّیَّهً

فجعل لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-من الأزواج و الذّریّه مثل ما جعل للرّسل من قبله،فنحن عقب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و ذرّیّته،أجری اللّٰه لآخرنا مثل ما أجری لأوّلنا.

٥٥٤٠

و فی شرح الآیات الباهره [٧]:و روی الشّیخ أبو جعفر،محمّد الطّوسیّ-رضی اللّٰه عنه-،عن محمّد بن محمّد قال:أخبرنی أبو الحسن[أحمد بن محمد بن الحسن] [٨] بن الولید -رضی اللّٰه عنه-قال:حدّثنی أبی قال:حدّثنی محمّد بن الحسن الصّفّار،عن أحمد بن محمّد

[١] المصدر:یغبط.

[٢] تفسیر العیاشی ٢١٤/٢،ح ٥٤.

[٣] من المصدر.

[٤] لیس من المصدر.

[٥] تفسیر العیاشی ٢١٤/٢،ح ٥٥.

[٦] المحاسن١٤١/،ح ٣٢.

[٧] تأویل الآیات ٢٣٨/١،ح ١٨.

[٨] من المصدر.