[لیس] [٣] رجل من ولد فاطمه لا [٤] یموت و لا یخرج من الدّنیا حتّی یقرّ للإمام بإمامته،کما أقرّ ولد یعقوب لیوسف[حین] [٥]قٰالُوا تَاللّٰهِ لَقَدْ آثَرَکَ اللّٰهُ عَلَیْنٰا .

٥٣٣١

و فی الکافی [٦]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :لمّا قدم رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-مکه [٧]،یوم افتتحها،فتح باب الکعبه،فأمر بصور فی الکعبه فطمست [٨]،فأخذ بعضادتی الباب فقال:لا إله إلاّ اللّٰه وحده لا شریک له،صدق وعده،و نصر عبده،و هزم الأحزاب وحده،ما ذا تقولون و ما ذا تظنّون؟ قالوا:نظنّ خیرا[و نقول خیرا] [٩]،أخ کریم و ابن أخ کریم و قد قدرت.

فقال:فإنّی أقول،کما قال أخی یوسف: لاٰ تَثْرِیبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ یَغْفِرُ اللّٰهُ لَکُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّٰاحِمِینَ . و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

٥٣٣٢

و فی تفسیر العیّاشیّ [١٠]:عن ابن أبی عمیر،عن بعض أصحابنا رفعه قال :کتب یعقوب النّبیّ إلی یوسف:

عن یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم خلیل الرّحمن،إلی عزیز مصر:أمّا بعد،فإنّا أهل بیت لم یزل البلاء سریعا إلینا،أبتلی جدّی،إبراهیم فالقی فی النّار،ثمّ ابتلی أبی إسحاق الذّبیح،و کان لی ابن و کان قرّه عینی و کنت أسرّ به فابتلیت بأن أکله الذّئب فذهب بصری حزنا علیه من البکاء،و کان له أخ و کنت أسرّ إلیه بعده فأخذته فی سرق، فإن رأیت أن تمنّ علیّ به فعلت.

[١] من المصدر.

[٢] تفسیر العیاشی ١٩٣/٢،ح ٦٩.

[٣] من المصدر.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] من المصدر.

[٦] الکافی ٢٢٥/٤،ح ٣.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بمکّه.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فطمثت.

[٩] من المصدر.

[١٠] تفسیر العیاشی ١٩٢/٢،ح ٦٨.