و فی آخره:و أنزل اللّٰه علی نوح-علیه السّلام- یٰا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاٰمٍ مِنّٰا وَ بَرَکٰاتٍ عَلَیْکَ وَ عَلیٰ أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَکَ وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ یَمَسُّهُمْ مِنّٰا عَذٰابٌ أَلِیمٌ .فنزل نوح بالموصل من السّفینه،و بنوا مدینه الثّمانین.و کانت لنوح ابنه رکبت معه السّفینه،فتناسل النّاس منها.و ذلک قول النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-:نوح أحد الأبوین.

٤٩٩٩

و فی کتاب الخصال [١]:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :لمّا هبط نوح-علیه السّلام-من السّفینه،أتاه إبلیس علیه اللّعنه فقال:ما فی الأرض[رجل] [٢] أعظم منّه علیّ منک،دعوت[اللّٰه] [٣] علی هؤلاء الفسّاق فأرحتنی منهم.ألا أعلّمک خصلتین:إیّاک و الحسد،فهو الّذی عمل بی ما عمل.و إیّاک و الحرص،فهو الّذی عمل بآدم ما عمل.

٥٠٠٠

و فی الکافی [٤]:عنه،عن القاسم بن [٥] الرّیّان،عن أبان بن عثمان،عن موسی بن العلاء،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :لمّا حسر الماء عن عظام الموتی فرأی ذلک نوح -علیه السّلام-،جزع جزعا شدیدا و اغتمّ لذلک.

فأوحی اللّٰه-عزّ و جلّ-:هذا عملک بنفسک،أنت دعوت علیهم.

فقال:یا ربّ،إنّی أستغفرک و أتوب إلیک.

فأوحی اللّٰه-عزّ و جلّ-إلیه:أن کل العنب الأسود،لیذهب غمّک.

تِلْکَ

:إشاره إلی قصّه نوح.و محلّها الرّفع بالابتداء،و خبرها مِنْ أَنْبٰاءِ الْغَیْبِ ،أی:بعضها.

نُوحِیهٰا إِلَیْکَ

:خبر ثان.و الضّمیر لها،أی:موحاه إلیک.أو حال من الأنباء.أو هو الخبر«و من أنباء»متعلّق به.أو حال من«الهاء»فی«نوحیها».

مٰا کُنْتَ تَعْلَمُهٰا أَنْتَ وَ لاٰ قَوْمُکَ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا

:خبر آخر،أی:مجهوله عندک و عند قومک من قبل إیحائنا إلیک.أو حال من«الهاء»فی«نوحیها»،أو«الکاف»فی «إلیک»،أی:جاهلا أنت و قومک بها.

[١] الخصال٥٠/-٥١،ح ٦١.

٢- ٢ و ٣) -من المصدر.

[٣] الکافی ٣٥٠/٦،ح ٢.

[٤] لیس فی المصدر.

٥-