تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٦٥ - تفسیر سوره یونس
باطل.و«أحقّ»مبتدأ،و الضّمیر مرتفع به سادّ مسدّ الخبر.أو خبر مقدّم،و الجمله فی موضع النّصب ب«یستنبئونک».
قُلْ إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ
:أنّ العذاب لکائن.أو ما ادّعیته لثابت.
و قیل [١]:کلا الضّمیرین للقرآن.
و«إی»بمعنی:نعم.و هو من لوازم القسم.و لذلک یوصل بواوه فی التّصدیق، فیقال:إی و اللّٰه.و لا یقال:إی،وحده.
٤٧٨٥
و فی أصول الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم[عن أبیه] [٣]،عن القسم بن محمّد الجوهریّ،عن بعض أصحابه،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله: وَ یَسْتَنْبِئُونَکَ أَ حَقٌّ هُوَ :ما تقول فی [٤] علیّ-علیه السّلام-. قُلْ إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ مٰا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِینَ .
٤٧٨٦
و فی أمالی الصّدوق [٥]:حدّثنا محمّد بن الحسن-رضی اللّٰه عنه-قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار،عن علیّ بن محمّد القاسانیّ،عن سلیمان بن داود المنقریّ،عن یحیی بن سعید،عن أبی عبد اللّٰه الصّادق-علیه السّلام-،عن أبیه-علیه السّلام- فی قول اللّٰه -تبارک و تعالی-: وَ یَسْتَنْبِئُونَکَ -إلی قوله- لَحَقٌّ .
قال:یستنبئک،یا محمّد،أهل مکّه عن علیّ بن أبی طالب إمام هو؟ قُلْ إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ .
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]،مثله.
٤٧٨٧
و فی شرح الآیات الباهره [٧]:روی أبو عبد اللّٰه الحسین بن جبیر-رحمه اللّٰه-فی نخب المناقب،حدّثنا مسندا عن الباقر-علیه السّلام- فی قوله: وَ یَسْتَنْبِئُونَکَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ مٰا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِینَ .
قال:یسألونک،یا محمّد:أعلیّ-علیه السّلام-وصیّک؟قل:إی و ربّی،إنّه
[١] نفس المصدر و الموضع.
[٢] الکافی ٤٣٠/١،ح ٨٧.
[٣] من المصدر.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«ما یقول محمد فی»بدل«ما تقول فی».
[٥] أمالی الصدوق٥٣٥/،ح ٧.
[٦] تفسیر القمّی ٣١٣/١.
[٧] تأویل الآیات الباهره ٢١٤/١.