و فی تفسیر العیّاشی [١]:عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- :تفسیرها بالباطن:أنّ لکلّ قرن من هذه الأمّه رسولا من آل محمّد یخرج إلی القرن الّذی هو إلیهم رسول،و هم الأولیاء و هم الرّسل.و أمّا قوله: فَإِذٰا جٰاءَ رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِ قال:معناه:أنّ رسل اللّٰه یقضون بالقسط وَ هُمْ لاٰ یُظْلَمُونَ ،کما قال اللّٰه.

وَ یَقُولُونَ مَتیٰ هٰذَا الْوَعْدُ

:استبعادا له،و استهزاء به.

إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ

(٤٨):خطاب منهم للنّبیّ و المؤمنین.

قُلْ لاٰ أَمْلِکُ لِنَفْسِی ضَرًّا وَ لاٰ نَفْعاً

:فکیف أملک لکم،فاستعجل فی جلب العذاب إلیکم.

إِلاّٰ مٰا شٰاءَ اللّٰهُ

:أن أملکه.أو و لکن ما شاء اللّٰه من ذلک کائن.

لِکُلِّ أُمَّهٍ أَجَلٌ

:مضروب لهلاکهم.

إِذٰا جٰاءَ أَجَلُهُمْ فَلاٰ یَسْتَأْخِرُونَ سٰاعَهً وَ لاٰ یَسْتَقْدِمُونَ

(٤٩):لا یتأخّرون و لا یتقدّمون.فلا تستعجلوا،فیجیء وقتکم و ینجز وعدکم.

و قوله:«لا یستقدمون»معطوف علی الشّرطیّه.

٤٧٨٣

و فی تفسیر العیّاشی [٢]:عن حمران قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِذٰا جٰاءَ (الآیه).

قال:هو الّذی سمّی لملک الموت لیله القدر.

قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَتٰاکُمْ عَذٰابُهُ

:الّذی تستعجلون به.

بَیٰاتاً

:وقت بیات و اشتغال بالنّوم.

أَوْ نَهٰاراً

:حین کنتم منشغلین بطلب معاشکم.

مٰا ذٰا یَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ

(٥٠):أیّ شیء من العذاب یستعجلونه و کلّه مکروه لا یلائم الاستعجال؟! و هو متعلّق«ب أ رأیتم»،لأنّه بمعنی:أخبرونی.و«المجرمون»وضع موضع

[١] تفسیر العیاشی ١٢٣/٢،ح ٢٣.

[٢] تفسیر العیاشی ١٢٣/٢،ح ٢٤.