عن حنان بن سدیر [٢]،عن أبیه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:سمعته یقول فی قول اللّٰه-تبارک و تعالی-: إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ فقال:[قال] [٣] رسول اللّٰه -صلّی اللّٰه علیه و آله-:أنا المنذر و علیّ الهادی.و کلّ إمام هاد للقرآن الّذی هو فیه.

٥٤٢٥

جابر [٤]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله- :أنا المنذر و علیّ الهادی إلی أمری.

اَللّٰهُ یَعْلَمُ مٰا تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثیٰ

،أی:حملها [٥].أو ما تحمله [٦] علی أیّ حال هو من الأحوال الحاضره و المترقّبه،من ذکر و أنثی،تامّ و ناقصّ،و حسن و قبیح،و سعید و شقیّ.

وَ مٰا تَغِیضُ الْأَرْحٰامُ وَ مٰا تَزْدٰادُ

:و ما تنقصه،و ما تزداد فی الجنّه و الخلقه و المدّه و العدد.أو نقصان دم الحیض و ازدیاده.

و«غاض»جاء متعدّیا و لازما،و کذا«ازداد»قال اللّٰه-تعالی-: وَ ازْدَادُوا تِسْعاً [٧]،فإن جعلتهما لازمین تعیّن«ما»أن تکون مصدریّه [٨].و إسنادهما إلی الأرحام علی المجاز،فإنّهما للّه،أو لما فیها [٩].

٥٤٢٦

و فی الکافی [١٠]:عنه،عن أحمد،عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عمّن ذکره،عن أحدهما-علیهما السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: یَعْلَمُ مٰا تَحْمِلُ -إلی قوله- وَ مٰا تَزْدٰادُ قال:«الغیض»کلّ حمل دون تسعه أشهر.«و ما تزداد»کلّ شیء یزداد علی تسعه أشهر،و کلّما رأت المرأه الدّم الخالص فی حملها فإنّها تزداد بعدد

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أخرنا.

[٢] تفسیر العیاشی ٢٠٤/٢،ح ٧.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ٩.

[٥] فتکون«ما»مصدریّه.

[٦] فتکون«ما»موصوله،أو موصوفه.

[٧] الکهف٢٥/.

[٨] إذ لو کان موصوله أو موصوفه لزم خلوّ الجمله عن العائد إلی«ما»إذ لا یمکن أن یقال: التقدیر:و ما تغیضه الأرحام إذ الکلام علی تقدیر أن یکون الفعل لازما فلا یکون له مفعول.

[٩] قوله:«فإنهما للّه أو لما فیها»فالأوّل علی تقدیر أن یکون الفعل متعدّیا،و الثانی علی تقدیر أن یکون لازما.

[١٠] الکافی ١٢/٦،ح ٢.