تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٠٠ - تفسیر سوره یوسف

حَتّٰی إِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ

:غایه محذوف دلّ علیه الکلام،أی:لا یغررهم تمادی أیّامهم،فإنّ من قبلهم أمهلوا حتّی أیس الرّسل عن النّصر علیهم فی الدّنیا.

أو عن إیمانهم،لانهماکهم فی الکفر مترفّهین متمادین فیه من غیر وازع.

وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا

،أی:کذّبتهم أنفسهم حین حدّثتهم بأنّهم ینصرون.

أو کذّبهم القوم بوعد الإیمان.

و قیل [١]:الضّمیر للمرسل إلیهم،أی:و ظنّ المرسل إلیهم أنّ الرّسل قد کذّبوهم بالدّعوه و الوعید.

و قیل [٢]:الأوّل للمرسل إلیهم.و الثّانی للرّسل،أی:و ظنّوا أنّ الرّسل قد کذبوا و أخلفوا فیما وعد لهم من النّصر،و خلط الأمر علیهم.

و فی الجوامع [٣]:أنّ قراءه التّخفیف قراءه أئمّه الهدی-علیهم السّلام-.

و قرأ [٤] غیر الکوفیّین،بالتّشدید،أی:و ظنّ الرّسل أنّ القوم قد کذّبوهم فیما أوعدوهم.

و قرئ [٥]:«کذبوا»بالتّخفیف و بناء الفاعل،أی:أنّهم قد کذبوا فیما حدّثوا به عند قومهم لما تراخی عنهم و لم یروا له أثرا.

٥٣٩٣

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:حدّثنی أبی،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أبی بصیر، عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :وکلهم اللّٰه إلی أنفسهم،فظنّوا أنّ الشّیاطین قد تمثّلت لهم فی صوره الملائکه.

٥٣٩٤

و فی تفسیر العیّاشیّ [٧]:عن ابن شعیب [٨]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :

و کلهم[اللّٰه] [٩] إلی أنفسهم أقلّ من طرفه عین.

٥٣٩٥

عن زراره [١٠] قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:کیف لم یخف رسول اللّٰه -صلّی اللّٰه علیه و آله-فیما یأتیه من قبل اللّٰه،أن یکون ذلک ما ینزغ به الشّیطان؟

[١] أنوار التنزیل ٥١١/١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] الجوامع٢٢٤/.

[٤] أنوار التنزیل ٥١١/١.

[٥] أنوار التنزیل ٥١١/١.

[٦] تفسیر القمّی ٣٥٨/١.

[٧] تفسیر العیاشی ٢٠١/٢،ح ١٠٣.

[٨] ب:أبی شعیب.

[٩] من المصدر.

[١٠] نفس المصدر و الموضع.