قال:و ما ینکرون؟ذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-،لقد قال لنبیّه: قُلْ هٰذِهِ سَبِیلِی (الآیه)فو اللّٰه ما تبعه إلاّ علیّ-علیه السّلام-و له تسع سنین،فأنا ابن تسع سنین.

٥٣٨٦

و فی روضه الواعظین [٢]:قال الباقر-علیه السّلام- : قُلْ هٰذِهِ -إلی قوله- وَ مَنِ اتَّبَعَنِی قال:علیّ اتّبعه.

٥٣٨٧

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: قُلْ هٰذِهِ -إلی قوله- وَ مَنِ اتَّبَعَنِی ،یعنی:نفسه،و من تبعه،[یعنی] [٤] علیّ بن أبی طالب و آل محمّد-صلّی اللّٰه علیه و علیهم أجمعین-.

٥٣٨٨

و فی الکافی [٥]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بکر بن صالح،عن القاسم بن یزید،عن أبی عمرو الزّبیریّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :قلت له:أخبرنی عن الدّعاء إلی اللّٰه و الجهاد فی سبیله،أهو لقوم لا یحلّ إلاّ لهم و لا یقوم به إلاّ من کان منهم، أم هو مباح لکلّ من وحّد اللّٰه-عزّ و جلّ-و آمن برسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-،و من کان کذا فله أن یدعو إلی اللّٰه-عزّ و جلّ-إلی طاعته و أن یجاهد فی سبیله؟ فقال:ذلک لقوم لا یحلّ إلاّ لهم،و لا یقوم بذلک إلاّ من کان منهم.

قلت:من أولئک؟ قال:من قام بشرائط اللّٰه-عزّ و جلّ-فی القتال و الجهاد علی المجاهدین،فهو المأذون له فی الدّعاء إلی اللّٰه-عزّ و جلّ-.و من لم یکن قائما بشرائط اللّٰه-عزّ و جلّ-فی الجهاد علی المجاهدین،فلیس بمأذون له فی الجهاد و لا الدّعاء إلی اللّٰه،حتّی یحکّم فی نفسه ما أخذ اللّٰه علیه من شرائط الجهاد.

قلت:فبیّن لی،یرحمک اللّٰه.

قال:إنّ اللّٰه-تبارک و تعالی-أخبر فی کتابه الدّعاء إلیه،و وصف الدّعاه إلیه.

[١] الکافی ٣٨٤/١،ح ٨.

[٢] روضه الواعظین ١٠٥/١.

[٣] تفسیر القمّی ٣٥٨/١.

[٤] من المصدر.

[٥] الکافی ١٣/٥،ح ١.