تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٩٢ - تفسیر سوره یوسف
و جعل العبید بالطّاعه ملوکا.
فقال لها یوسف:أنت هاتیک [١]؟ فقالت:نعم.و کان اسمها زلیخا.
قال:هل لک فیّ؟ قالت:دعنی بعد ما کبرت،أ تهزأ بی؟ قال:لا.
قالت:نعم.
فأمر بها فحوّلت إلی منزله،و کانت هرمه،فقال لها:أ لست فعلت بی کذا و کذا؟ فقالت:یا نبیّ اللّٰه،لا تلمنی،فإنّی بلیت ببلیّه لم یبتل بها أحد.
قال:و ما هی؟ قالت:بلیت بحبّک و لم یخلق اللّٰه لک فی الدّنیا نظیرا،و بلیت[بحسنی] [٢] بأنّه لم یکن بمصر امرأه أجمل منّی و لا أکثر مالا منّی نزع عنّی مالی و ذهب عنّی جمالی [٣]،و بلیت بزوج عنّین.
فقال لها یوسف:فما حاجتک [٤]؟ فقالت:تسأل اللّٰه أن یردّ علیّ شبابی.فسأل اللّٰه،فردّ علیها شبابها،فتزوّجها و هی بکر.
٥٣٧٢
و فی أمالی شیخ الطّائفه [٥]-قدّس سرّه-بإسناده إلی أبی جعفر،محمّد بن علیّ الباقر -علیهما السّلام-قال :لمّا أصابت امرأه العزیز الحاجه،قیل لها:لو أتیت یوسف بن یعقوب-علیهما السّلام-.
فشاورت فی ذلک،فقیل لها:إنّا نخافه علیک.
قالت:کلاّ،إنّی لا أخاف من یخاف اللّٰه.فلمّا ادخلت [٦] علیه،فرأته فی ملکه
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ملیک.
[٢] من المصدر.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«فنزعا منّی» بدل«نزع عنّی مالی و ذهب عنّی جمالی».
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تریدین.
[٥] أمالی الطوسی ٧١/٢-٧٢.
[٦] أ،ب:دخلت.