و فی کتاب الاحتجاج [١] للطّبرسیّ-رضی اللّٰه عنه-:عن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن آبائه،عن الحسین بن علیّ-علیهما السّلام-قال :إنّ یهودیا من یهود الشّام و أحبارهم[جاء إلی مجلس فیه أصحاب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و فیهم علیّ] [٢] قال لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-:فإنّ هذا یوسف قاسی [٣] مراره الفرقه،و حبس فی السّجن توقّیا للمعصیه،و ألقی فی الجبّ وحیدا.

فقال له علیّ-علیه السّلام-:لقد کان کذلک،و محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله- قاسی مراره الغربه و فراق الأهل و الأولاد و المال،مهاجرا [٤] من حرم اللّٰه-تعالی-و أمنه.

فلمّا رأی اللّٰه-عزّ و جلّ-کآبته [٥] و استشعاره الحزن أراه-تبارک و تعالی-رؤیا توازی رؤیا یوسف فی تأویلها،و أبان للعالمین صدق تحقیقها،فقال: لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیٰا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرٰامَ إِنْ شٰاءَ اللّٰهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُؤُسَکُمْ وَ مُقَصِّرِینَ لاٰ تَخٰافُونَ [٦].

و لئن کان یوسف حبس فی السّجن،فلقد حبس رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- نفسه فی الشّعب ثلاث سنین،و قطع منه أقاربه و ذووا الرّحم و ألجأوه إلی أضیق [٧]المضیق،و لقد کادهم اللّٰه-عزّ و جلّ-کیدا مستبینا إذ بعث أضعف خلقه فأکد عهدهم الّذی کتبوه بینهم فی قطیعه رحمه [٨].

و لئن کان یوسف القی فی الجبّ،فلقد حبس محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-نفسه مخافه عدوّه فی الغار حتّی قال لصاحبه: لاٰ تَحْزَنْ إِنَّ اللّٰهَ مَعَنٰا [٩] و مدحه اللّٰه بذلک فی کتابه.

[١] الاحتجاج ٣١٤/١-٣٢٠.

[٢] من المصدر.

[٣] قاسی:تحمّل.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فهاجر.

[٥] الکآبه:الغمّ و الحزن.

[٦] الفتح٢٧/.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الضیق.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«قطیعته»بدل «قطیعه رحمه».

[٩] التوبه٤٠/.