فرجعوا إلیّ و لیس هو معهم،و ذکروا أنّه سرق مکیال الملک و نحن أهل بیت لا نسرق، و قد حبسته عنّی و فجعتنی به،و قد اشتدّ لفراقه حزنی حتّی تقوّس لذلک ظهری و عظمت به مصیبتی مع مصائب متتابعات علیّ،فمنّ علیّ بتخلیه سبیله و إطلاقه من محبسک [١]،و طیّب لنا القمح و اسمح لنا فی السّعر[و أوف لنا الکیل] [٢] و عجّل بسراح آل یعقوب.

فلمّا مضی ولد یعقوب من عنده نحو مصر بکتابه،نزل جبرئیل-علیه السّلام- علی یعقوب،فقال له:یا یعقوب،إنّ ربّک یقول لک:من ابتلاک بمصائبک الّتی کتبت بها إلی عزیز مصر؟ قال یعقوب:أنت بلوتنی بها،عقوبه منک و أدبا لی.

قال اللّٰه:فهل کان یقدر علی صرفها عنک أحد غیری؟ قال یعقوب:اللّهمّ،لا.

قال:فما استحییت منّی حین شکوت مصائبک إلی غیری،و لم تستغث بی و تشکو ما بک إلیّ؟ فقال یعقوب:استغفرک،یا إلهی،و أتوب إلیک و أشکو بثّی و حزنی إلیک.

فقال اللّٰه-تبارک و تعالی-:قد بلغت بک،و بولدک الخاطئین الغایه فی أدبی،و لو کنت،یا یعقوب،شکوت مصائبک إلیّ عند نزولها بک و استغفرت و تبت إلیّ من ذنبک لصرفتها عنک بعد تقدیری إیّاها علیک،و لکنّ الشّیطان أنساک ذکری فصرت إلی القنوط من رحمتی،و أنا اللّٰه الجواد الکریم أحبّ عبادی المستغفرین التّائبین الرّاغبین إلیّ فیما عندی،یا یعقوب،أنا رادّ إلیک یوسف و أخاه و معید إلیک ما ذهب من مالک و لحمک و دمک و رادّ إلیک بصرک و مقوّم لک ظهرک و طب نفسا و قرّ عینا،و أنّ الّذی فعلته بک کان أدبا منّی لک،فاقبل أدبی.

قال:و مضی ولد یعقوب بکتابه نحو مصر حتّی دخلوا علی یوسف فی دار المملکه،فقالوا: یٰا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنٰا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنٰا بِبِضٰاعَهٍ مُزْجٰاهٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنٰا بأخینا ابن یامین،و هذا کتاب أبینا یعقوب إلیک فی أمره یسألک تخلیه سبیله،و أن تمنّ به علیه.

قال:فأخذ یوسف کتاب یعقوب،فقبّله و وضعه علی عینیه،و بکی و انتحب

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حبسک.

[٢] لیس فی المصدر.