قال أبو جعفر-علیه السّلام- :من دخل ولایه آل محمّد،دخل الجنّه.و من دخل فی ولایه عدوّهم،دخل النّار.و هذا الّذی عنیٰ [١] اللّٰه تفسیر [٢] من الاستثناء فی الخروج من الجنّه و النّار و الدخول.

٥٠٩٩

عن زراره [٣] قال :سألت أبا جعفر-علیه السّلام-فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ أَمَّا الَّذِینَ سُعِدُوا فَفِی الْجَنَّهِ (إلی آخر الآیتین).قال:هاتان الآیتان فی غیر أهل الخلود من أهل الشّقاوه و السّعاده.إن شاء اللّٰه یجعلهم خارجین [٤].و لا تزعم-یا زراره!-أنّی أزعم ذلک.

٥١٠٠

حمران [٥] قال :سألت أبا جعفر-علیه السّلام-قلت [٦]:جعلت فداک،قول اللّٰه -عزّ و جلّ-: خٰالِدِینَ فِیهٰا مٰا دٰامَتِ السَّمٰاوٰاتُ وَ الْأَرْضُ إِلاّٰ مٰا شٰاءَ رَبُّکَ لأهل النّار.

أ فرأیت قوله لأهل الجنّه: خٰالِدِینَ فِیهٰا مٰا دٰامَتِ السَّمٰاوٰاتُ وَ الْأَرْضُ إِلاّٰ مٰا شٰاءَ رَبُّکَ ؟ قال:نعم.إن شاء،جعل لهم دنیا،فردّهم و ما شاء [٧].

و سئل [٨] عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: خٰالِدِینَ فِیهٰا مٰا دٰامَتِ السَّمٰاوٰاتُ وَ الْأَرْضُ إِلاّٰ مٰا شٰاءَ رَبُّکَ فقال:هذه فی الّذین یخرجون من النّار.

٥١٠١

عن أبی بصیر [٩]،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: فَمِنْهُمْ شَقِیٌّ وَ سَعِیدٌ قال:

فی ذکر أهل النّار استثنی [١٠].و لیس فی ذکر أهل الجنّه استثناء [١١]. أَمَّا الَّذِینَ سُعِدُوا فَفِی الْجَنَّهِ خٰالِدِینَ فِیهٰا مٰا دٰامَتِ السَّمٰاوٰاتُ وَ الْأَرْضُ إِلاّٰ مٰا شٰاءَ -إلی قوله:- عَطٰاءً غَیْرَ مَجْذُوذٍ [١٢].

٥١٠٢

و فی روایه حمّاد [١٣]،عن حریز،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- : عَطٰاءً غَیْرَ مَجْذُوذٍ [بالذال] [١٤].

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:علی.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] تفسیر العیاشی ١٦٠/٢،ح ٦٧.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یجعلهما حین.

[٥] تفسیر العیاشی ١٦٠/٢،ح ٦٨.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] ب:ما شاءه.

[٨] المصدر:سألته.

[٩] تفسیر العیاشی ١٦٠/٢،ح ٦٩.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:استثناء.

[١١] المصدر:استثنی.

[١٢] فی البحار:«غیر مجدود»بالدال المهمله و هو الصحیح بحسب السیاق.

[١٣] تفسیر العیّاشی ١٦١/٢،ح ٧٠.

[١٤] من المصدر.