تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٦ - تفسیر سوره هود
٥٠٦٣
و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [١]:حدّثنا علیّ بن عبد اللّٰه الورّاق قال:
حدّثنا سعد بن عبد اللّٰه،عن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعریّ قال :خرج أبو محمّد، الحسن بن علیّ-علیه السّلام-علینا،و علی عاتقه غلام،کأنّ وجهه القمر لیله البدر،من أبناء ثلاث سنین.
فقال:یا أحمد بن إسحاق،لو لا کرامتک علی اللّٰه-عزّ و جلّ-و علی حججه ما عرضت علیک ابنی هذا.إنّه سمیّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.
إلی أن قال:فنطق الغلام-علیه السّلام-بلسان عربیّ فصیح.
فقال:أنا بقیّه اللّٰه فی أرضه،و المنتقم من أعدائه.فلا تطلب أثرا بعد عین.
و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.
٥٠٦٤
و بإسناده [٢] إلی محمّد بن مسلم الثّقفیّ:عن أبی جعفر،محمّد بن علیّ الباقر-علیه السّلام-حدیث طویل،یذکر فیه القائم-علیه السّلام-: فإذا خرج،أسند ظهره إلی الکعبه،و اجتمع إلیه ثلاثمائه و ثلاثه عشر رجلا.فأوّل ما ینطق به هذه الآیه: بَقِیَّتُ اللّٰهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ .
ثمّ یقول:أنا بقیّه اللّٰه[فی أرضه] [٣] و حجّته و خلیفته علیکم.فلا یسلّم علیه مسلم،إلاّ قال:السّلام علیک،یا بقیّه اللّٰه فی أرضه.
٥٠٦٥
و فی کتاب الاحتجاج [٤] للطّبرسیّ-رحمه اللّٰه-:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل.یقول فیه-علیه السّلام- و قد ذکر الحجّج:هم بقیّه اللّٰه،یعنی:المهدیّ -علیه السّلام-.الّذی یأتی بعد انقضاء هذه النّظره،فیملأ الأرض قسطا و عدلا،کما ملئت جورا و ظلما.
قٰالُوا یٰا شُعَیْبُ أَ صَلاٰتُکَ تَأْمُرُکَ أَنْ نَتْرُکَ مٰا یَعْبُدُ آبٰاؤُنٰا
:من الأصنام.
أجابوا به بعد أمرهم بالتّوحید،علی الاستهزاء به و التّهکّم بصلاته،و الإشعار بأنّ مثله لا یدعو إلیه داع عقلی،و إنّما دعاک إلیه خطرات و وساوس من جنس ما تواظب علیه.
و کان کثیر الصّلاه،و لذلک جمعوا و خصّوا الصّلاه بالذّکر.
[١] کمال الدین٣٨٤/،ضمن ح ١ بتصرّف فی صدر المنقول هنا.
[٢] کمال الدین٣٣١/،ضمن ح ١٦.
[٣] من المصدر.
[٤] الاحتجاج ٣٧٥/١.