یکونوا سرّاقا.فلمّا رأته [١] الرّسل فزعا مذعورا فَقٰالُوا سَلاٰماً قٰالَ سلام إِنّٰا مِنْکُمْ وَجِلُونَ، قٰالُوا لاٰ تَوْجَلْ إِنّٰا رسل ربک نُبَشِّرُکَ بِغُلاٰمٍ عَلِیمٍ .

قال أبو جعفر-علیه السّلام-:و الغلام العلیم،هو إسماعیل بن هاجر.فقال إبراهیم للرّسل: أَ بَشَّرْتُمُونِی عَلیٰ أَنْ مَسَّنِیَ الْکِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ، قٰالُوا بَشَّرْنٰاکَ بِالْحَقِّ فَلاٰ تَکُنْ مِنَ الْقٰانِطِینَ .فقال إبراهیم-علیه السّلام-: فَمٰا خَطْبُکُمْ بعد البشاره قٰالُوا إِنّٰا أُرْسِلْنٰا إِلیٰ قَوْمٍ مُجْرِمِینَ .قوم لوط أنّهم کانوا قوما فاسقین،لننذرهم عذاب ربّ العالمین.

قال أبو جعفر-علیه السّلام-:فقال إبراهیم للرّسل: إِنَّ فِیهٰا لُوطاً،قٰالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِیهٰا،لَنُنَجِّیَنَّهُ وَ أَهْلَهُ أجمعین إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنٰا إِنَّهٰا لَمِنَ الْغٰابِرِینَ [٢].

قال: فَلَمّٰا جٰاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ، قٰالَ إِنَّکُمْ قَوْمٌ مُنْکَرُونَ. قٰالُوا بَلْ جِئْنٰاکَ بِمٰا کٰانُوا فِیهِ قومک من عذاب اللّٰه یَمْتَرُونَ، وَ أَتَیْنٰاکَ بِالْحَقِّ لتنذر قومک العذاب وَ إِنّٰا لَصٰادِقُونَ، فَأَسْرِ بِأَهْلِکَ یا لوط إذا مضی لک من یومک هذا سبعه أیّام و لیالیها بِقِطْعٍ مِنَ اللَّیْلِ إذا مضی نصف اللّیل وَ لاٰ یَلْتَفِتْ مِنْکُمْ أَحَدٌ إلاّ امرأتک إنّه مصیبها ما أصابهم وَ امْضُوا فی تلک اللّیله حَیْثُ تُؤْمَرُونَ [قال أبو جعفر-علیه السّلام-:فقضوا ذلک الأمر إلی لوط ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحین] [٣].

قال أبو جعفر-علیه السّلام-:فلمّا کان الیوم الثّامن مع طلوع الفجر،قدّم اللّٰه -عزّ و جلّ-رسلا إلی إبراهیم یبشّرونه بإسحاق و یعزّونه بهلاک قوم لوط.و ذلک قوله:

وَ لَقَدْ جٰاءَتْ رُسُلُنٰا (الآیات) [٤].

قال أبو جعفر-علیه السّلام-:فلمّا جاءت إبراهیم البشاره بإسحاق و ذهب عنه الرّوع،أقبل [٥] یناجی ربّه فی قوم لوط و یسأله کفّ [٦] البلاء عنهم.

فقال اللّٰه-عزّ و جلّ-: یٰا إِبْرٰاهِیمُ أَعْرِضْ عَنْ هٰذٰا،إِنَّهُ قَدْ جٰاءَ أَمْرُ رَبِّکَ،وَ إِنَّهُمْ آتِیهِمْ [عذابی] [٧] بعد طلوع الفجر من ربّک«عذاب» [٨] محتوم غَیْرُ مَرْدُودٍ .

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:رأیه.

[٢] الحجر٦٠/.

[٣] من المصدر.

[٤] ذکر فی المصدر نص الآیات إلی«رحمه اللّٰه و برکاته علیکم أهل البیت إنّه حمید مجید»بدل «الآیات».

[٥] کذا فی المصدر.و فی ب:«قیل».و فی سائر النسخ:«قبل».

[٦] المصدر:کشف.

[٧] من المصدر.

[٨] المصدر:«الشمس من یوم»بدل«الفجر من ربّک عذاب».