فأمره بمحمل [١] هو و من معه إلاّ امرأته.ثمّ اقتلعها،-یعنی:المدینه-جبرئیل بجناحه [٢] من سبعه أرضین.ثمّ رفعها،حتّی سمع أهل السّماء الدّنیا نباح الکلاب و صراخ الدّیوک.ثمّ قلبها،و أمطر علیها و علی من حول المدینه حجاره من سجّیل.

٥٠٤٧

محمّد بن یحیی [٣]،عن أحمد بن محمّد بن یحیی [٤]،عن طلحه بن زید،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :من أمکن من نفسه، طائعا یلعب به،ألقی اللّٰه علیه شهوه النّساء.

٥٠٤٨

علیّ بن إبراهیم [٥]،عن أبیه،عن علیّ بن معبد،عن عبید اللّٰه [٦] الدّهقان،عن درست بن أبی منصور،عن عطیّه،أخی أبی العرام قال :ذکرت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-المنکوح من الرّجال.

فقال:لیس یبلی اللّٰه بهذا البلاء أحدا و له فیه حاجه.إنّ فی أدبارهم أرحاما منکوسه،و حیاء أدبارهم،کحیاء المرأه.قد شرک فیهم ابن لإبلیس یقال له:زوال.فمن شرک فیه من الرّجال،کان منکوحا.و من شارک [٧] من النّساء،کانت من الموارد.

و العامل [٨] علی هذا من الرّجال إذا بلغ أربعین سنه،لم یترکه.و هم بقیّه سدوم.أما إنّی لست أعنی بهم:بقیّتهم أنّه ولدهم و لکنّهم [٩] من طینتهم.

قال:قلت:سدوم الّتی قلبت؟ قال:هی أربع مدائن:سدوم و صریم و لدماء و عمیراء.

قال أتاهن [١٠] جبرئیل-علیه السّلام-و هنّ مقلوبات [١١] إلی تخوم الأرض السّابعه،

[١] المصدر:فیحمل.

[٢] المصدر:بجناحیه.

[٣] الکافی ٥٤٩/٥،ح ١.

[٤] المصدر:عن أحمد بن محمد،عن محمد بن یحیی.

[٥] الکافی ٥٤٩/٥،ح ٢.

[٦] المصدر:عبد اللّٰه.

[٧] المصدر:شرک فیه.

[٨] کذا فی المصدر و ب.و فی سائر النسخ: المعامل.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أنّهم ولدوهم و لکن.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ولدنا عمیرا أتاهنّ.

[١١] أ،ب،ر:مغلوبات.و المصدر: مقلوعات.