الخراسانیّ،عن المفضّل بن عمر قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:جعلت فداک، أخبرنی عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: حَتّٰی إِذٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا وَ فٰارَ التَّنُّورُ .فأین کان موضعه، و کیف کان؟ قال:کان التّنّور فی بیت عجوز مؤمنه،فی دبر قبله میمنه المسجد.فقلت له:فإنّ ذلک موضع زاویه باب الفیل الیوم.

ثمّ قلت له:و کان بدو خروج الماء من ذلک التّنّور؟ فقال:نعم.إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-أحبّ أن یری قوم نوح آیه.ثمّ أنّ اللّٰه-تعالی- أرسل علیهم [١] المطر یفیض فیضا،و فاض الفرات فیضا،و العیون کلّهن فیضا.فغرّقهم اللّٰه،و أنجی نوحا و من معه فی السّفینه.

٤٩٣٥

و فی الکافی [٢]:محمّد بن یحیی،عن بعض أصحابنا،عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: نعم المسجد مسجد الکوفه،صلّی فیه ألف نبیّ و ألف وصیّ.و منه فار التّنّور،و فیه نجرت السّفینه.

و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

٤٩٣٦

و فی مجمع البیان [٣]:و روی أبو عبیده الحذّاء،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :

مسجد کوفان روضه من ریاض الجنّه،الصّلاه فیه بسبعین [٤] صلاه،صلّی فیه ألف نبیّ و سبعون نبیّا،و فیه فار التّنّور و نجرت [٥] السّفینه.و هو سرّه بابل [٦]،و مجمع الأنبیاء.

٤٩٣٧

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:عن الأعمش یرفعه إلی علیّ-علیه السّلام- فی قوله:

حَتّٰی إِذٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا وَ فٰارَ التَّنُّورُ

فقال:أما،و اللّٰه،ما هو تنور الخبز-ثمّ أومأ بیده إلی الشّمس فقال-:طلوعها.

٤٩٣٨

عن الحسن بن علیّ [٨]،عن بعض أصحابه،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :

[١] أ:إلیهم.

[٢] الکافی ٤٩٢/٣،صدر ح ٣.

[٣] المجمع ١٦٣/٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«تسعین»بدل «بسبعین».

[٥] المصدر:جرت.

[٦] سرّه بابل،أی:وسطه الحقیقیّ و بابل: اسم موضع بالعراق.

[٧] بل فی تفسیر العیاشی ١٤٧/٢،ح ٢٥،و نور الثقلین ٣٥٦/٢،ح ٨٢ عنه.

[٨] تفسیر العیاشی ١٤٧/٢،ح ٢٢.