و فی روضه الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه.و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد جمیعا،عن الحسن بن علیّ،عن عمر بن أبان،عن إسماعیل الجعفیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :إنّ نوحا-علیه السّلام-لمّا غرس النّوی،مرّ علیه قومه فجعلوا یضحکون و یسخرون و یقولون:قد قعد غرّاسا.حتّی إذا طال [٣] النّخل،و کان جبّارا طوّالا،قطعه ثم نحته،فقالوا قد قعد نجّارا.ثمّ ألّفه فجعله سفینه،فمرّوا علیه یضحکون و یسخرون و یقولون:قد قعد ملاّحا فی فلاه من الأرض حتّی فرغ منها.

قٰالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنّٰا فَإِنّٰا نَسْخَرُ مِنْکُمْ کَمٰا تَسْخَرُونَ

(٣٨):منّا.

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

:إذا أخذکم الغرق فی الدّنیا،و الحرق فی الآخره.

و قیل [٤]:المراد بالسّخریه:الاستجهال [٥].

مَنْ یَأْتِیهِ عَذٰابٌ یُخْزِیهِ

،یعنی به:إیّاهم.و بالعذاب:الغرق.

وَ یَحِلُّ عَلَیْهِ

:و ینزل علیه.أو یحلّ حلول الدّین لا انفکاک عنه.

عَذٰابٌ مُقِیمٌ

(٣٩):دائم.و هو عذاب النّار.

حَتّٰی إِذٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا

:هو غایه لقوله: وَ یَصْنَعُ الْفُلْکَ ،و ما بینهما حال من الضّمیر فیه.أو حتّی،هی الّتی یبتدأ بعدها الکلام.

وَ فٰارَ التَّنُّورُ

:نبع الماء منه و ارتفع،کالقدر تفور.

و«التّنّور»تنّور الخبز.ابتدأ منه النّبوع علی خرق العاده.و کان فی الکوفه فی موضع مسجدها،أو فی الهند،أو بعین ورده من أرض الجزیره.

و قیل [٦]:«التّنّور»وجه الأرض،أو أشرف موضع فیها.

٤٩٣٤

و فی روضه الکافی [٧]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن محبوب،عن هشام

[١] أنوار التنزیل ٤٦٨/١.

[٢] الکافی ٢٨٣/٨،ح ٤٢٥.

[٣] أ،ب،ر:حال.

[٤] أنوار التنزیل ٤٦٨/١.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الاستعجال.

[٦] أنوار التنزیل ٤٦٨/١.

[٧] الکافی ٢٨١/٨،ضمن ح ٤٢١.