و فی الخصال [١]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال لقمان لابنه: یا بنیّ، لکلّ شیء علامه یعرف بها و یشهد علیها-إلی قوله-و للحاسد ثلاث علامات:یغتاب إذا غاب،و یتملّق إذا شهد،و یشمت بالمصیبه.

و عن الحارثیّ [٢]،عن أبی عبد اللّه [٣]-علیه السّلام-قال: لا یؤمن رجل فیه الشّحّ و الحسد و الجبن،و لا یکون المؤمن جبانا و لا حریصا و لا شحیحا.

عن سالم [٤]،عن أبیه قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: لا حسد إلاّ فی اثنتین:رجل آتاه اللّه مالا فهو ینفق منه أناء اللّیل و أطراف النّهار،رجل آتاه اللّه القرآن فهو یقوم أناء اللّیل و أناء النّهار.

عن سماعه [٥]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه [٦] قال: یا سماعه،لا ینفکّ المؤمن من خصال أربع [٧]:من جار یؤذیه،و شیطان یغویه،و منافق یقفو أثره،و مؤمن یحسده.

ثمّ قال:یا سماعه،أما إنّه أشدّهم علیه.

قلت:کیف ذلک؟ قال:إنّه یقول فیه القول،فیصدّق علیه.

و بإسناده [٨] إلی حریز بن عبد اللّه:[عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-] [٩] قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: رفع عن أمّتی تسعه أشیاء-الخطأ و النسیان،و ما أکرهوا علیه،و ما لا یطیقون،و ما لا یعلمون،و ما اضطرّوا إلیه و الحسد،و الطیر،و التفکّر، و الوسوسه فی الخلق ما لن ینطق بشفه [١٠].

[١] الخصال١٢١/،ح ١١٣.

[٢] نفس المصدر٨٣/،ح ٨.

[٣] فی المصدر زیاده:عن أبیه.

[٤] نفس المصدر٢٢٩/،ح ٧٠.

[٥] لیس فی ق،ش.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أربعه.

[٧] الخصال٨٩/،ح ٢٧.

[٨] لیس فی ت.

[٩] لیس فی المصدر.

[١٠] فی ق،ش،م:«إلی قوله و الحسد الحدیث»مکان«الخطأ...ما لم ینطق بشفه».