تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٨٤ - سوره النّصر
فلمّا بلغ ذلک رسول اللّه[-صلّی اللّه علیه و آله-] [١] رقّ [٢] لهما،فأذن لهما،فدخلا علیه فأسلما.
فلمّا نزل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-مرّ الظّهران [٣]،و قد غمّت [٤] الأخبار عن قریش فلا یأتیهم عن رسول اللّه خبر،خرج فی تلک اللّیله أبو سفیان بن حرب و حکیم بن حزام و بدیل بن ورقاء یتجسّسون الأخبار.و قد قال العبّاس لیلتئذ [٥]:یا سوء صباح قریش،و اللّه،لئن بغتها رسول اللّه فی بلادها فدخل مکّه عنوه أنّه لهلاک قریش إلی آخر الدّهر.فخرج علی بغله رسول اللّه،و قال:أخرج إلی الأراک لعلیّ أری حطّابا أو صاحب لبن أو داخلا یدخل مکّه فنخبرهم [٦] بمکان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فیأتونه فیستأمنونه.
قال العبّاس:فو اللّه،إنّی لأطوف فی الأراک ألتمس ما خرجت له إذ سمعت صوت أبی سفیان و حکیم بن حزام و بدیل بن ورقاء،و سمعت أبا سفیان[یقول:و اللّه، ما رأیت کاللّیله [٧] قطّ نیرانا! فقال بدیل:هذه نیران خزاعه.
فقال أبو سفیان:خزاعه ألأم من ذلک.
قال:فعرفت صوته،فقلت:یا أبا حنظله،یعنی:أبا سفیان] [٨].
فقال:أبو الفضل؟ فقلت:نعم.
قال:لبّیک فداک أبی و أمّی،ما وراءک؟ فقلت:هذا رسول اللّه وراءک قد جاء بما لا قبل لکم به،بعشره آلاف من المسلمین.
قال:فما تأمرنی؟
[١] من المصدر.
[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:وقا.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:من الظّهرانی. و مرّ الظّهران:موضع علی مرحله من مکّه.
[٤] غمّ علیه الأمر:خفی.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:للبید.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیخبرهم.
[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:کالیوم.
[٨] لیس فی ق.