و فی أمالی شیخ الطّائفه [٦]:عن إبراهیم بن إسحاق الأحمریّ،عن محمّد بن ثابت و أبی المعزا العجلیّ،عن الحلبیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قوله-تعالی-:

وَ الْعٰادِیٰاتِ ضَبْحاً

وجّه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عمر بن الخطّاب فی سریه،فرجع منهزما یجبن أصحابه و یجبّنونه أصحابه.فلمّا انتهی إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال لعلیّ -علیه السّلام-:أنت صاحب القوم،[فهیّأ أنت] [٧] و من ترید من فرسان المهاجرین و الأنصار.فوجّهه رسول اللّه،فقال له:أکمن بالنّهار و سر باللّیل و لا تفارقک العین.

[قال:فانتهی علی إلی ما أمره به رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فصار إلیهم، فلمّا کان عند وجه الصبح أغار علیهم] [٨] فأنزل اللّه علی نبیّه وَ الْعٰادِیٰاتِ ضَبْحاً (الآیات).

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]:حدّثنا جعفر بن أحمد،عن عبید [١٠] بن موسی،عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه[،عن أبیه] [١١] عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-

[١] أنوار التنزیل ٥٧٢/٢.

[٢] أی:تخصیص ما فی الصّدور،أی:عمل القلب لأنّه الأصل.

[٣] من المصدر.

[٤] لأنّ«ما»لغیر العقلاء و هو مناسب لما فی القبور لأنّهم جماد،و هم،أی:لفظ«هم»لذی العقل،لأنّ هذه الحاله بعد الخروج من القبر.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] أمالی الطوسی ٢١/٢.

٧- ٧ و ٨) -من المصدر.

[٨] تفسیر القمّی ٤٣٤/٢-٤٣٩.

[٩] المصدر:عبد اللّه.

[١٠] من المصدر.

١١-