الحمد للّه مدبر الأدوار و معید الأکوار،طبقا عن طبق و عالما بعد عالم لِیَجْزِیَ الَّذِینَ أَسٰاؤُا بِمٰا عَمِلُوا وَ یَجْزِیَ الَّذِینَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَی [٧] عدلا منه-تقدّست أسماؤه،و جلّت آلاؤه-و لاٰ یَظْلِمُ النّٰاسَ شَیْئاً وَ لٰکِنَّ النّٰاسَ أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ ،یشهد بذلک قوله: فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقٰالَ ذَرَّهٍ خَیْراً یَرَهُ، وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقٰالَ ذَرَّهٍ شَرًّا یَرَهُ فی نظائر لها فی کتابه.

و فی مجمع البیان [٨]:فی بعض الرّوایات،عن الکسائیّ خیرا یره و شرا یره بضمّ الیاء فیهما،و هو روایه أبان بن عاصم،أیضا،و هی قراءه علیّ-علیه السّلام-.

و عن أبی عثمان المازنیّ [٩]،عن أبی عبیده قال: قدم صعصعه بن ناجیه،جدّ الفرزدق علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی وفد بنی تمیم،فقال:بأبی أنت و أمّی، یا رسول اللّه،أوصنی خیرا.

قال:أوصیک بأمّک و أبیک و ادانیک [١٠].

قال:زدنی،یا رسول اللّه.

قال:احفظ ما بین لحییک و رجلیک.ثمّ قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:ما شیء بلغنی عنک فعلته؟ فقال:یا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-رأیت النّاس یموجون علی غیر وجه و لم

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٥٧١/٢.

[٢] لیس فی ق.و فی م زیاده:الکافر.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المصدر:للأشقیاء.

[٥] توحید المفضّل٥٠/.

[٦] النجم٣١/.

[٧] المجمع ٥٢٥/٥.

[٨] نفس المصدر ٥٢٧.

[٩] أی:أقاربک.

١٠-