تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٣٤ - سوره الأعلی

عام:لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له،و أنّ محمّدا عبده و رسوله فاشهدوا بهما،و أنّ علیّا وصیّ محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

اَلَّذِی خَلَقَ فَسَوّٰی

(٢):خلقه،بأن جعل له ما به یتأتّی کماله و یتمّ معاشه.

وَ الَّذِی قَدَّرَ

،أی:قدّر أجناس الأشیاء،و أنواعها،و أشخاصها، و مقادیرها،و صفاتها،و أفعالها،و آجالها.

و قرأ [١] الکسائی:«قدر»بالتّخفیف.

و فی مجمع البیان

[٢]

:قرأ الکسائی«قدر»بالتّخفیف، و هو قراءه علیّ-علیه السّلام- .و الباقون،بالتّشدید.

فَهَدیٰ

(٣):فوجّهه إلی أفعاله طبعا و اختیارا،بخلق المیول و الإلهامات و نصب الدّلائل و إنزال الآیات.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]-رحمه اللّه-: اَلَّذِی خَلَقَ فَسَوّٰی وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدیٰ :قال:قدّر الأشیاء بالتّقدیر الأوّل،ثمّ هدی إلیها من یشاء.

وَ الَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعیٰ

(٤):أنبت ما ترعاه الدّوابّ.

فَجَعَلَهُ

:بعد خضرته غُثٰاءً أَحْویٰ (٥):یابسا أسود.

و قیل [٤]:«أحوی»حال من«المرعی»،أی:أخرجه أحوی من شدّه خضرته.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:قوله: وَ الَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعیٰ قال:أی:

النّبات.

فَجَعَلَهُ

بعد إخراجه غُثٰاءً أَحْویٰ قال:یصیر هشیما بعد بلوغه و یسودّ.

سَنُقْرِئُکَ

:علی لسان جبرئیل،أو سنجعلک قارئا بإلهام القراءه فَلاٰ تَنْسیٰ (٦)،أی:أصلا،من قوّه الحفظ.

و قیل [٦]:نهی،و«الألف»للفاصله،کقوله:«السّبیلا».

و فی مجمع البیان

[٧]

: سَنُقْرِئُکَ فَلاٰ تَنْسیٰ قال ابن عبّاس:کان النّبیّ-صلّی اللّه

[١] أنوار التنزیل ٥٥٣/٢.

[٢] المجمع ٤٧٣/٥.

[٣] تفسیر القمّی ٤١٦/٢.

[٤] أنوار التنزیل ٥٥٣/٢.

[٥] تفسیر القمّی ٤١٦/٢-٤١٧.

[٦] أنوار التنزیل ٥٥٣/٢.

[٧] المجمع ٤٧٥/٥.