تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١٥ - سوره البروج

فقال النّاس:آمنّا بربّ الغلام.

فقیل له:أ رأیت ما کنت تخاف قد نزل،و اللّه،بک آمن النّاس.

فأمر بالأخدود،فخدّدت علی أفواه السّکک،ثمّ أضرمها نارا فقال:من رجع عن دینه فدعوه،و من أبی فاقحموه فیها.

فجعلوا یتقحّمونها،و جاءت امرأه بابن لها،فقال لها:یا امه،اصبری،فإنّک علی الحقّ.

قال ابن المسیّب [١]:کنّا عند عمر بن الخطّاب إذ ورد علیه:أنّهم احتفروا فوجدوا ذلک الغلام و هو واضع یده علی صدغه،کلّما مدّت یده عادت [٢] إلی صدغه:فکتب عمر:واروه حیث وجدتموه.

و روی سعید بن جبیر [٣] قال: لما انهزم أهل إسفندهان [٤] قال عمر بن الخطّاب:ما هو یهود و لا نصاری،و لا لهم کتاب،و کانوا مجوسا.

فقال علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-: بلی،قد کان لهم کتاب و لکنّه رفع، و ذلک أنّ ملکا لهم سکر فوقع علی ابنته،أو قال:علی أخته.

فلمّا أفاق قال لها:کیف المخرج ممّا وقعت فیه؟ قالت:تجمع أهل مملکتک و تخبرهم أنّک تری نکاح البنات،و تأمرهم أن یحلّوه.

فجمعهم فأخبرهم،فأبوا أن یتابعوه،فخدّ لهم أخدودا فی الأرض و أوقد فیه النّیران و عرضهم علیها،فمن أبی قبول ذلک قذفه[فی النار] [٥]،و من أجاب خلّی سبیله.

و قال الحسن [٦]: کان النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-إذ ذکر عنده أصحاب الأخدود تعوّذ باللّه من جهد البلاء.

و روی العیّاشی [٧]،بإسناده:عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

أرسل علیّ-علیه السّلام-إلی أسقف نجران یسأله عن أصحاب الأخدود،فأخبره بشیء.

فقال-علیه السّلام-:لیس کما ذکرت،و لکن سأخبرک عنهم،إنّ اللّه بعث

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] لیس فی ق.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] کذا فی المصدر.و فی ن:السندهان.و فی ت،ی،ر:استبدهان.و فی ق،ش،م: استدهان.

[٥] یوجد فی ن،ی،المصدر.